紀舜傑：太陽花激發年輕人發聲　意外攪亂馬習會進程

「台灣太陽花學運對華人民主的啟示及對兩岸關係的影響」
\n座談內容摘要（五之三）：
\n剛才余杰也點到，如果我們用縱軸來看，太陽花之後大概有2個主軸，一個是憲改，另一個是兩岸。我同意太陽花後續效應，眼前看到都是立即的，比如說民進黨內部權力洗牌，對選戰步調的干擾，這是很明顯看到的，憲改後續是否能繼續推還要再觀察。
\n野百合常拿出來跟太陽花做比較。野百合促成國是會議、國會全面改選，對爭取台灣民主化有非常重要的貢獻，相對這批太陽花學運都是民主化的寶寶，他們已把民主視為理所當然，但他們呼吸民主到現在，有一天會去反思一下，到底民主的真諦是什麼，他們已經超越一個形式，會去爭取民主優質的內容，我想這是太陽花的意義。
\n看現在的民意調查，普遍現在的年輕人對政治都冷感，都覺得政治是很不cool的一件事情，在校園裏談到政治會被視為怪胎，年輕人怎麼會對政治有興趣呢？可是這次太陽花最重要的改變是，讓年輕人把每個人身為公民的那部分激發出來，把自己當成國家社會重要的聲音，用歐巴馬話說就是yes we can 。我覺得不要只看那些菁英領導人，要看太陽花對曾參加太陽花學運成千上萬的年輕人影響是什麼，這後續要再做調查，像60年代美國「百萬黑人大遊行（Million Man March），這方面影響可能更長遠，而且現在是看不出來的。
\n焦慮的民主 民主的崩壞
\n我覺得太陽花透露的是焦慮的民主以及民主的崩壞，不只討論民主的形式，更重要是民主的內容。30秒快速通過服貿其實是非常大的激發點，一個政府可以用這麼短的時間決定政策，而且一開始馬英九還是讚賞、肯定；至於攻進議場，後來年輕人受訪時也講到，沒想到這麼容易就可以佔領，沒有強制馬上驅離，我想可以談的太多了，後續效應可續觀察。
\n至於對華人民主的影響，今年1/3經濟學人剛好有一篇專論「民主到底出了什麼問題？」，這裏面就提到為什麼第三波民主到現在，成就了這麼多新興民主國家，但到了二十一世紀，為什麼這麼多人反而對民主質疑，文中提出幾個重要原因，第一是2008金融危機，讓西方民主的價值遭到懷疑，變成剩下貪婪，人民生活受到這麼大的影響，相對於中國的崛起，反而用有效率的發展來做對比，就像郭台銘的思維「民主能當飯吃嗎」就是在呼應一種價值，政府最大的正當性就是讓老百姓過得安居樂業的生活。中國崛起加上西方民主遭到質疑，一退一進對整個西方民主造成很大的挫敗。
\n現在中國最流行的就是，不管什麼都要冠一個「具有中國特色的…」，中國崛起一個很重要的現象就是，中國想要重新定義現代性，操作定義權。過去都是西方工業國家定的，李光耀已嘗試要做，但中國覺得他們更有力。另外，中國認為所有來自西方的都是邪惡勢力，這是從1842鴉片戰爭就開始，邪惡勢力100多年來都一直在壓迫中國，現在終於有機會把這邪惡去除，現代性代表的就是一種進步。
\n太陽花學運對中國民主一定有影響，台灣能有這麼大的運動，一些西方媒體評語是紀律、秩序、成熟，本來是介乎革命邊緣，但它們又放送出紀律，遊走在體制的邊緣，因此立即來講是打亂「馬習會」的步驟。「未來學」講的「外卡」、「黑天鵝」，指的是所謂「不能預期的因素」，政府原先本來規劃中，預期「馬習會」有什麼反作用力，國內會有什麼反彈的聲音，本來都沙盤推演好，結果最大的「黑天鵝」變成太陽花學運，而且是學生發起的。
\n太陽花學運壓力那麼大，很重要原因之一是國際宣傳，這點是那些年輕人很了不起的地方。如果只在台灣內部或幾個重要國家，我想學運的強度不會大到這樣子。
\n太陽花是不是反中?
\n談到太陽花當然還有些認同上的問題。有些人到現在還在爭執，太陽花是不是反中？太陽花一開始表面上是反服貿，後來是反馬英九，但不管現在是不是反中，但台灣人認同現在已經是滿確定了。
\n我有一個戲劇系學生他演出獨角戲，陪媽媽回山東探親，我最感動的是，他們家歷經三代認同，他們還是很願意稱自己為中國人，他爺爺第一代來看著台灣海峽時，「我家在那裏」，到了他爸爸時覺得非常的迷惘，「我家在哪裏」？到他第三代變成「我家在這裏」。中國或許認為還有很多台灣人有中國人認同，但那個中國人內涵跟你那邊已經不是一體的了，原先北京的觀點就像李鴻章形容台灣，島上那些刁民很難教化，但經過這一次對岸應該比較了解了，從「宋習會」到習近平的反應提到更加關懷台灣的年輕人，是看得出一些改變。
\n太陽花衝擊馬習會進程
\n太陽花對「馬習會」的進程影響很重要，也顯示馬英九的治理真的是出了很大的問題，原先以為馬英九只是內政上不行而已，兩岸上還是可以有作為，但現在發現兩岸的作為都沒有了，那這個領導人還要他做什麼？
\n談到六四部分，之前我一直聽到「變天債」的說法，就像南非樞機主教屠圖講的，「你要我原諒可以，但我要知道原諒誰」？現在海外一些民運人士在追六四「變天債」的事，將來誰來負責？二二八在台灣經過四十年才解禁，侯孝賢的電影「悲情城市」在大眾文化觸及、討論這事情，才算是一個解禁。六四平反是否也要到四十年？我一直相信毛澤東對政治上的民主改革講過一個說法，「桌上的灰塵沒用撣子去撣，是不會掉到地上的」，我把它衍申來講，對當權者而言，任何改革絕對不會是主動提出來的，就像台灣民主改革，雖然國民黨講是由蔣經國由上而下，事實上那是民間力量大到某個程度而去回應的。因此中國的民主改革還是「寄希望於內部」，共產黨如果沒有一個內部很大的力量壓迫他，共產黨是不會自己去改革的，它們不覺得不做改革會輸，我想這是中國民主改革的一個困境。
\n要做改革還有哪些機會？畢竟共產黨還在他的「舒服圈(Comfortable Zone)裏，中國農村、鄉下每年還發生上萬的維權的公民運動，但這股力量到底能累積到什麼樣子？上次在華山會議時，華人民主書院執行長王興中就曾提到中國有幾十萬個NGO，當時我就有提醒，公民社會不能拿來量化的。舉例來說，中國有好幾億騎腳踏車的人，但卻不是自行車比賽冠軍的王國，而且中國的NGO變成GNGO（政府管制的民間組織），政府管制還在，「雞毛撣子」的力量在哪還看不出來。儘管這些民主的種子多少會有西方或台灣式民主的想像，但我想中共現在還滿「舒服」不會去帶頭的，要去革命、做改革的，都是要在邊緣，被推（push）到一個邊緣的。
\n華人民主運動新頁 劉志聰：太陽花打亂了促統節奏（五之一）
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\n太陽花衝擊華人法治觀 余杰：應先要求政府守法（五之二）
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\n陳淞山：太陽花影響港澳民主 中國別誤判學運本質（五之四）
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\n期待台灣多關懷民間社會　中國民主改革契機在內部（五之五）
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