用包容化解以巴戰火的折磨

加薩戰火進入第二十四天，情況更加惡化。以色列採取無差別攻擊，連婦女、兒童、學校、醫療站全都遭殃。有一個場景令人不忍卒睹：回教開齋節的第一天，
\n有九名巴勒斯坦兒童高高興興的在公園盪鞦韆，卻被以色列的火箭砲襲擊，頭被炸飛，殘肢落地。而在此前不久，天主教教宗方濟（Pope Francis）才在梵蒂岡聖伯多祿廣場演說，祝福天下兒童和平民百姓，前後景況殊異，豈不諷刺？
\n今年六月九日，教宗邀請以色列總統裴瑞茲（Shimon Peres）和巴自治政府主席阿巴斯（Mahmoud Abbas）到梵蒂岡參加史無前例的祈禱會，為中東和平祈福。這是之前聯合國居中斡旋以巴和談破裂後，教宗藉五月底的中東行，促成以巴雙方領袖捐棄成見，欣然赴約。此舉的意義被各方解讀為中東和平進程似乎漸露曙光。可是事與願違，六月底即發生司空見慣的爭端，甚至一發不可收拾。
\n長期不斷的以巴衝突，造成雙方難分難解的深仇大恨。莫怪以色列駐美大使徳莫爾（Ron Dermer）在一項發起的「基督徒團結支持以色列（Christians United for Israel）」活動，大言不慚的聲稱：以色列士兵對抗巴勒斯坦哈馬斯暴徒，展現了「難以想像的自制」，「足以獲頒諾貝爾和平獎」。如此尖酸刻薄的談話，無異是火上加油，對方聽來，當然是可忍，孰不可忍了。
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\n坦言之，以色列的擴張，與美國的外交政策脫不了關係。要是沒有美國資金和軍事上的援助，以色列對巴勒斯坦的武裝侵略是窒礙難行的。自1967年「六日戰爭」，以色列佔領加薩走廊、埃及西奈半島、約旦河西岸、東耶路撒冷舊城和敘利亞的戈蘭高地。雖然美國官方從未承認以色列兼併耶路撒冷與在約旦河西岸屯墾之舉是合法的。但觀察家都明白，美國對以色列的擴張是具有推波助瀾的作用。
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\n美國當代猶太學異議分子，也是＜ 一個猶太人的反省 ＞一書的作者，馬克‧艾里斯（Marc H.Ellis）說得好：永恆佔領是不務實的，維持不住的，甚至對以色列來說是一種自殺行為。鐵幕在歐洲的崩潰和黑白種族隔離政策在南非的垮台都可以為證。在接下來的年月，政治上的邊界只會變得更嚴格，而不是更鬆動。但他深信，對包容的渴望終將成為影響政治的一大因素。換言之，以巴和解在未來的時日還是終必到來。
\n有一句話也許更加醍醐灌頂。教宗方濟說：沒有和平的生活是恆久的折磨。愈來愈多的論述指出，為了奴役或消滅一個原住民族而犧牲以色列士兵的生命，怎說得過去？沒有正義與和解，猶太教和猶太生活是維繫不住的。著實言之，以巴爭端並非無解，但解鈴還是繫鈴人，這麼簡單的道理，利己利人，難道不值得以色列政府和百姓好好的深思？