政治人物的淚水

「和政治保持距離本身也是政治的，政治，什麼都不是、卻又什麼都是。」巴勒斯坦詩人小說家巴爾古提，在他著名的返鄉記憶作品「回家－橄欖油與無花果的記憶 」一書裏這樣的浩嘆！
\n｢聽眼淚說話｣（註）  
\n週前李前總統談到，在野某一政治人物的淚水流得欠妥；接著，有交通部長葉匡時先生掉淚。之後，施明德先生也為成大「南榕廣場事件」、鄭南榕先生之受批為「伊斯蘭炸彈客」一事氣憤得掉了眼淚。
\n流淚是特殊語言，只要流得適時、適地、適當傳達到適當對象:「賓果」了！
\n政治口水之流，政治之需、生理之屬。只是，“口水之流”易成眾矢之的；淚水，則不盡然了，是會被另眼看待且觀望的。台灣的政界，以前武打名揚於世，文打仍缺，雖口水之戰氾濫，仍然缺乏「三人聚首，則有文殊智慧」的論政精髓。政壇上的公眾人物，是社會的精神標竿之一。因之，政治人物的落淚，尤其值得吾人深思，無論是其出自個人的、醫學的或社會的健康、現實認知。
\n猶太格言把眼淚描述為：「清洗靈魂的肥皂」，這是對常人而言。對於政治人物，淚水的串流則尤有玄機。
\n流淚，是人類言語之外的意思傳達，當淚水奪眶而出時，做為觀眾的我們，「可以懷疑其言語、甚至行為，但當淚水出現，你別無其它選擇，只能注意。」因為，「人們對於公眾人物的眼淚，總抱著幻想。」
\n因之，政治人物若偶爾掉淚（或含淚），不但毫無影響其原來不當或爭議之舉止；如拿捏得宜，甚至可以增加魅力，而使民調之低落回春、或保住權位。
\n週日報載，葉部長暫保住了官位。馬政府仍無視於國道計程及其衍生的民怨；習慣就好了！
\n出名的政治落淚者
\n以我們熟悉的美國而言…,美前總統柯林頓先生首任期間哭泣不止一次，而且亦加道歉，其聲望則不減而連任。因美國人民大多認為，「他的哭泣，是內心良善和敏感的證據」；另一前總統尼克森氏從政的第一件醜聞是，人們發現，他在擔任加州參議員時，接受一富商的薪酬。他在此一挽救危機的知名演說中流下清淚，坦承當時他自己窮到名下只有一件外套和一隻名叫「棋子」的狗而已。
\n天知道，這隻狗原來叫什麼！其政敵史蒂文生譏笑、攻訐他的結果，卻輸掉選局。雷根的「愛國者的眼淚」更是出名，尤其對「挑戰者號」太空船的意外墜毀的演說，不只令人動容、且賺人眼淚：「他們雖離我們而去，但我們也知道，他們此時更貼近了上帝！」
\n雷根時代，諾斯中校因伊朗軍售案被起訴時，也重演了尼氏的政治落淚，以替他的非法活動提出笨拙的辯護：「我只是奉命行事」，而演出了「與尼氏如出一轍的顫抖聲和眼睛泛潮。」主持其聽證會的參議員當然不為所動訓了他一頓：「這個國家還有許多人跟你一樣愛著這個國家，只，他們有不同的看法；上帝對這件事情也不會站在和你同樣立場，說你是對的。」
\n台諺罵人：｢有血無目屎！｣
\n在我們這塊土地上……，令人傷痛的事蹟與人不勝枚舉。只是傷痛的，我們不忍，如林義雄家血案、鄭南榕先生自焚；最近，成大「南榕廣場事件」中，歷史系王文霞教授的不當比喻鄭先生為「伊斯蘭炸彈客」，加重勾、撩起不少人們的心酸與淌淚，悲憤的！
\n而林家血案真相，卻仍在茫茫的風中；每次看到林義雄先生，有血肉的人依然心有戚戚焉。
\n其實，只要是人，有血有肉當有淚，「不會喜歡沒有足夠情感讓自己流淚的人。」
\n台諺遂罵人：「有血無目屎！」問題在於，淌著的淚，是什麼淚，是為何而流，為誰而流；有沒有必要流給他人看，而不是，什麼時候流給什麼人看。
\n以醫學眼光看待，落淚是健康的，是衛生的，也較符合人情世故。日諺語：「人到落淚時，方見真心。」
\n只是在這國度、又逢大選，政治口水必然氾濫、淚水則是難免隨之而來。今特別提醒讀者注意解讀「政治人物的淚水」！
\n(註)本文部分引句及例，出自天下文化莊安祺譯「聽眼淚說話」（Jeffrey A.Kottler原著）。