攻佔竹子湖 貓熊反服貿

圓圓和圓仔的熊形立牌裝置，原來是台北市產發局為了宣傳陽明山海芋季，而設於竹子湖的迎賓入口意象，不料4月3日被不知名人士入侵，惡搞一番。貓熊立牌被改成頭綁抗議布條，手舉「反服貿、要監督」旗幟，佔領機關用地的文化行動主義者，此舉完全巔覆了以往貓熊的舊有形象，感覺非常KUSO，遊客看見了都忍不住哈哈大笑。花圃的草地上留有一面寫著「靠北市政府（KAUBEI） 慘發局 提供」的小牌子，對於台北市政府違反行政程序，動用救命錢四千多萬元的第二預金，拿來作中國貓熊的文化統戰宣傳一事，也極盡嘲諷、揶揄之能事。 
\n兩個立牌中間還有一面寫著「貓熊的反叛」五個大字的牌子，似乎標明了這個反服貿文化行動的主題。游擊藝術團體「靠北市政府」當日坦誠，這就是他們幹的！但什麼是「游擊藝術」呢？可能大部份的人都不清楚。知名策展人、前視覺藝術聯盟理事長胡熊聖表示，「游擊藝術」以文化政治的概念出發，作品不分形式也可以綜合許多不同的藝術類型，通常以快閃的方式在公共場合呈現或表演。創作者希望能用新的創意和令人深思的手段來影響世界，以達到促進社會改革的目的；也因為他們常以匿名方式遊走於法律邊緣，來挑戰主流價值或言論自由的尺度，而被視為極端的文化行動主義者。
\n至於「靠北市政府」成員是那些人？和視盟又有什麼樣的關係？胡熊聖則連忙表示，我不當理事長已經很久了，這些人我並不清楚……就被旁邊的人拉走了。記者透過好幾位藝文人士的轉介才得到「靠北市政府」相關成員的聯絡電話。正在立院參加靜坐的「靠北市政府」發言人陳熊廷，針對創作主題的問題表示，幾年前中國流行一個說法叫作「犬儒的反叛」！大概的意思是說，一個再怎樣順從極權統治、壓制民意作為的高學歷份子或技術官僚也會有他的一個限度，一旦壓迫超過了他所能忍受的極限；那麼即使是被人稱為「犬儒」的人，表面上他不反抗這個威權體制，暗地裡也會使用各種不合作的方式來杯葛體制，這就叫作「犬儒的反叛」。
\n如果連中共的犬儒都要反叛獨裁專制的共產黨了，那麼被國共兩黨用來作為中國統戰宣傳工具的圖博貓熊為什麼不能搞反叛？！台灣自由圖博學聯成員奉熊山說道，四川臥龍的貓熊產區本來就是屬於圖博人民的傳統領域，貓熊和圖博人民和平相處了幾千年，彼此都相安無事，等到中共與西藏一簽署和平協議，圖博人民隨即遭到清算、鬥爭和無情的血腥鎮壓，慘到連貓熊也成了瀕臨危險的稀有動物。奉熊山強調，團團圓圓既然來到台灣結婚生子，就是希望能夠在自由民主的地方落地生根，不要再當一個流亡海外的政治難民；因此，牠們才決定要和台灣人民一起奮鬥，共同參與這場「反對黑箱、退回服貿」的民主運動。
\n話說回來，貓熊為什麼要攻佔竹子湖？貓熊起義之後，又作些什麼事呢？據傳，貓熊攻佔竹子湖是為了儲存備戰糧食。團團留守在陽金公路的制高點上，守護北海岸的安全。圓圓和圓仔趁著濃霧掩護佔領竹子湖，隨即發佈一則簡訊向台灣人民報告：「我們已經攻佔陽明山上的竹子湖了，請立法院的學生和民眾不要掛心，你們堅守立院的工作非常重要！等『野生動物大隊』的情勢隱定之後，我們很快就會下山到立院與大家會合。 反叛的貓熊  敬上」。接獲線報的「靠腰工作隊」成員魏熊說，很好！這樣就不怕再發生類似323民眾攻佔行政院之後，網路發送原住民青年再攻監察院的假消息，來分散群眾力量的事情了。現在我們接獲新的消息，一定會馬上再作確認。
\n有圖有真相！「靠北市政府」總召林熊帆聞訊表示，肯定403「貓熊的反叛」文化行動，以感性、和平、非暴力的方式佔領竹子湖。牠們已經用自身的行動破解了國共兩黨，強加在牠們身上的統戰宣傳意象，而反服貿和反統戰一樣，都是反黑箱、反愚民、護民主的公民行動。從今天開始牠們不再是中國政治宣傳的工具，而是台灣民主自由的鬥士！林熊帆強調，只要有心認同台灣的，就是台灣人！團團圓圓和圓仔一家三口，雖然有心，卻當不了台灣人；但是，牠們今天的英勇作為和愚人節鬧場的白狼相比，絕對有資格說是「熊愛台灣」的台灣熊~~啦！
\n說明：
\n[nop]1.「黑熊青」為動保團體「黑色福爾摩莎熊青年陣線」的簡稱。
\n2.「靠北市政府」一詞是「靠近北京市權力中心思維的政府」的縮寫，與台北市政府、新北市政府或是網友所說的「天龍國」全無直接關係，如有關係亦屬巧合。
\n3. 「靠腰工作隊」原屬於「靠北市政府」，但是「靠腰工作隊」成員的態度比「靠北市政府」更為激進，就從裡面獨立出來。
\n4.以上人名和劇情純屬虛構，如有雷同係屬巧合。但是，事情就醬發生了……根據可靠消息來源指出，近日還有第二波的文化行動，就讓我們繼續看下去吧！[/nop]
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\n靠北市政府的資深約聘顧員，專門從事美化市容的工作。[/alt]
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\n「貓熊的反叛」文化行動[/alt]
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