師傅領上門，修行在自己！

太陽花學運餘波盪漾，「沒有把學生教好」對上「沒有把馬英九教好」，成了最精典的語彙；學界何時掀起這麼有guts，相互「勇於承擔」自我檢討，不再推諉、敷衍塞責，極為難得，只是二者都是以偏概全，做了選擇性的批判！ 
\n這兩句話的由來，大家心知肚明，各有所指；一個是怪罪學運的年輕人，不該率性「革命造反」，另一個則是指責領導者，「狼子野心」集權枉顧民主，賤賣台灣。都未追究前因後果，豈不都該打二十大板，以儆效尤？ 
\n「大學之道」，簡單的說，在明明德，在親民，在止於至善，終結旨在強調，如何「齊家、治國、平天下」，這條「道路」卻常被戲謔解讀為「羅斯福路三段」，意指台大校本部，這裡是國內菁英聚會的主要場所，野百合、太陽花，兩次帶來政壇大震撼的學運，都肇始於該校學生的覺醒帶動，與有榮焉。 
\n他們究竟是「先天叛骨」，抑或民主的先驅者，根據民調，有八成的民眾肯定學運，台灣因為有這些充滿改革理念的年輕人，帶動了民主的大躍進，卻有校長為文歸咎於「沒有把學生教好」，豈非和民間的認知南轅北轍？如是妄自菲薄，在踐踏學生，厚顏向執政當局拍馬，則其心可議！ 
\n倒是，另有一方將箭頭指向「沒有把馬英九教好」，這樣反躬自省的自責，其實也太沈重，說穿了，只是一種批判的反制，畢竟，人一上百，形形色色，人有賢智愚劣之分，即使孔老夫子都自嘆「朽木不可雕」，面對經師充斥的校園，何來「頑石點頭」的能耐，更何況，坊間朗朗上口的：「師傅領上門，修行在自己」，點出了教育並非萬能，有必要妄自菲薄？ 
\n現今政壇，多少舉足輕重的政治人物，不是都在歐美民主國家接受嚴密洗禮，但「橘逾淮為枳」，是台灣政治生態、體制抑或個人人格特質使然？馬英九連任來，讓「絕對的權力、絕對的腐化」，無限上綱，猶如洪憲帝制復辟的「朕」，如有足夠的睿智，倒是國人之福，卻是剛愎自用，加上昏庸、無能，「國不國、君不君」，是台灣民主憲政最遺憾的嘲諷，卻全歸咎於法律學院「沒有教好」？ 
\n中國歷代王朝，為延續帝制，耕讀的上書房，強調的無非是帝國治術之道，但不肖之君仍罄竹難書，更遑論亡國之君，史書都做了忠實的記載，難不成這全然是「師之惰」，則多少國師都得被砍頭謝罪呢！