​專訪/信奉兩黨政治 第三政團顧立雄持保留

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民進黨台北市長的黨內初選提名,因為台大醫師柯文哲入不入黨問題,在原地打轉了2、3個月,現在確定黨內要先完成提名機制,顧立雄認為「終於步上正軌」,他不反對在野整合,但堅持政黨存在的價值,應該負責任地推出候選人。顧立雄雖是政治「菜鳥」,但他卻是社運的「老鳥」,他自稱是「老派的」,堅持不管是政治或社運,都應該「深思熟慮」。
\n談到柯文哲問題,顧立雄認為,民進黨應從政黨政治、責任政治去分析,才是符合做為在野第一大政黨,應該承擔對選民的責任,所以他一直呼籲,應該有清楚的說明和交代,面對柯文哲,依照政黨政治、責任政治的精神,和柯做一種對話,這種對話必須要不亢不卑,才符合在野第一大政黨的樣子。
\n他說,民進黨不應該讓一些民調牽著走,而忘記了民進黨存在的意義、價值,所以現在算是步入正軌;至於之後與柯文哲的整合問題,如果大家覺得綠營不能分散力量,基於整合的必要性,大家來辯論、比一下民調,這才是比較符合一個政黨應有的作為。
\n顧立雄說,他如果成為民進黨提名的候選人,會主動找柯文哲及另一無黨參選的作家馮光遠進行整合,整合方式就是先就理念進行辯論,再以民調方式決定。對於辯論是否造成「殺到見骨」的疑慮?顧立雄說,候選人各方面的理念與人格特質,都是要被檢驗的。所謂的廝殺,是在進行的過程中,如何維持風度,維持一種政策理念取向,不做人身攻擊。
\n顧立雄舉美國總統初選為例,共和黨與民主黨初選過程不知進行多少辯論,如果這種邏輯成立,那民主黨和共和黨最後產生的候選人都不要選了。雖然過去曾有初選到見骨造成不利情形,但顧認為,不能說開車會撞死人,所以就不能開車,而是要看怎麼去正確地開車。
\n對於民進黨,顧立雄有一套自謙為「老派」的政黨政治理念,他1996年就加入民進黨,認為民進黨做為本土的政黨,需要被呵護,它的運作也要被觀察,所以大家要一起加入民進黨,讓它成長茁壯健全、正常。
\n他認為,政黨難免世俗化,過去街頭的理想,進入政黨取得席次之後,難免會世俗化,理想性受質疑,這是難免的,但千萬不要以為靠個人力量,就可以破解政黨政治的常軌,因為政黨的存在,就是讓民主更深化的基石,如果每個人都跑出來,只是靠個人英雄主義下暫時的光環,這不是民主政治發展的常軌。
\n對於民主政治,顧立雄有一套信奉的理念,他篤信兩黨政治是比較穩定、對台灣比較好的發展,而且台灣還面對中國威脅,為了避免紛亂,他覺得兩個主要政黨相互競爭,而且兩黨力量不分上下,這樣比較好,如果一大好幾小,不利於政穩定和對外團結。
\n對於近兩年來公民力量崛起,民進黨表現讓人失望,顧立雄坦言,很多人有這種感覺,但是他的選擇是去加入,希望大家一起努力,而不是跳開去組另一個政黨。所以,顧立雄對於「第三政團」的呼聲,仍持保留態度。
\n他認為,以台聯為例,它站在光譜的另一邊,可以展現對中國的強硬立場,有它的品牌區隔,且在單一席次的選舉,並沒有分散綠營的力量。第三政團的發展,必須提出一個品牌的區隔,它的發展還待觀察,不見得沒有空間,但是如果是屬泛綠,作為跟民進黨的隔在哪?所謂公民的力量,之所以稱為「公民」,就是還沒有政黨化,如果政黨化就難免世俗化。
\n擔任過台灣人權促進會會長、民間司改會董事長,顧立雄說,他長期參與公民運動,了解公民運動的本質就是「理想性」「永不妥協」,但公民運動的永不妥協,是在倡議上不妥協,當律師的都很了解,任何事情要解決,都有某種程度妥協的必要性、利益的折衝、價值的衡量。
\n顧立雄指出,像他從事司法改革,也常與法務部、司法院要妥協,有時候提出一個理想性的法案,最後到立法院協商的時候,某種程度還是會打折,往前進2步也要再退一步,如果一直說要怎樣怎樣,可能連一步都沒有。
\n他說,政黨就是成為妥協的象徵,這樣是不是就完全沒有理想性?基本上它還有本質的信念,跟政策的取向,過程中雖不是走直線,而是走曲線,但基本還是要以其基本理念與價值,帶領社會往前走。
\n未來是否尋求「第三政團」的支持?顧立雄說,如果「第三政團」沒有推出候選人、理念一致,就會尋求支持。他與「第三政團」推動者之一前民間司改會執行長林峯正互動相當多,當初林是執行長,顧還是司改會的董事長、常務董事,雖然對於選舉的事還沒談過,但他會主動去拜會。
\n顧立雄說,民進黨要把原來的理想性表達出來,在一些議題與公民團體去對話,他認為,民進黨應該更坦誠地面對,政策推動與社運團體的要求差距哪裡?為什麼需要妥協?這是民進黨應該努力去展現,不能偽善地對公民團體說支持,但是政策取向卻不同。民進黨如果多一點人這樣做,政策就會形成一致性,這就是民進黨要努力的地方。
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