【專文】馬偕的「最後的住家」的故事

前言：
\n看到本報〈林義雄本週六再出發　新店行腳提三大訴求〉之文，其中一段提到:「據悉，最近林義雄從愛沙尼亞獨立的紀錄片當中，發現音樂也是凝聚共識很重要的媒介，因此他採用馬偕博士的詞『最後的住家』，邀請何家駒譜曲，同時請聲樂家阮文池來教唱，希望未來在主辦活動，仍凝聚大家的感情和共識。」
\n趕緊寫一封信給蔣理容，她的回信如下: 「蔣渭水文化基金會委託何嘉駒創作，2007年發表時，林先生就很激賞這首歌，起立來鼓掌。我後來送他CD，他也常聽，甚至在禁食期間，他還說此曲帶給他勇氣，陪他度過難關」。所以此曲對林義雄先生及再出發一定很有意義。（編按：林義雄先生最後並未在新店行腳中現身）
\n我在本報發表過〈從「住家」一詞談台語演化〉，及〈從「續尾」一詞再談台語演化〉，都提到是探討「最後的住家」的詩/歌詞後的心得。
\n因去探討這歌詞以及譜曲的經過，發現不少有趣的故事。可是很少人知道「最後的住家」這些寶貴的典故。這裡摘要來談「最後的住家」，較詳細的，請到我的部落格，最少有5篇文章較詳細地討論。在部落格左上角的搜尋欄，填入「最後的住家」，就可找到。
\n為何探討〈最後的住家〉
\n首先因朋友傳來「最後的住家」的鄭智仁作曲，成杏、高醫等合唱團演唱的錄影YouTube，錄影帶最前面說馬偕牧師寫歌詞，用Holo台語不是英語唱，錄影帶上還有漢字寫的字幕。有人問，馬偕的台語很好，他是用羅馬字(白話字)寫，漢字版別人翻譯的？還是馬偕用英語寫歌詞，有人再翻譯為台語？那又是誰翻譯的？
\n看錄影帶上字幕的Holo台語的歌詞，非常近代化及華語化，不可能是19世紀末，反而像最近的台灣語言。不會是1901年逝世的馬偕所寫的，想一定有人以目前的台語改寫的，去探討這些疑問，發現些很有趣的故事。
\n的確台語詩/歌詞是最近改寫的作品，有稍不同的全漢、漢羅(羅馬字)及全羅字體的版本，目前最普遍的版本是前台灣神學院院長林鴻信教授改寫的，其他人再更改些或經幾層翻譯，改寫為不同的「 最後的住家」版本，發表的詩不見得是可以唱的歌詞。有些又有稍不同的名稱。李奎然教授首先為林鴻信改寫的詩譜曲，在神學院的各種活動中經常演唱而普遍。
\n除Holo台語不同版本外，還有其他各種不同語言的英、日、華及客台語版本。除李奎然外，最少另有八人為此再譜曲，有些歌曲用稍不同的名稱，歌詞基本上大部分源自林教授最先改寫的詩。更有意義的是，台灣有布袋戲、歌劇及歌仔戲的藝術創作，「 最後的住家」是這些藝術傑作的最主要部分，以不同方式表現。
\n林鴻信較華語化的全漢文
\n上述林鴻信改寫的漢文版「最後的住家」的歌詞如下圖1，林教授在《教理史（上）》書上正式發表。雖說較華語化，有幾個字/詞一看就知道是Holo台語，如攏總、疼惜、續尾站等。看到這幾個字/詞，等於標明是Holo台語，必須用台語讀或唱。
\n《圖1. 林鴻信教授改寫「最後的住家」的詩/歌詞，在《教理史（上）》書上，是第一次全詩正式出版。（謹謝林信男教授提供）》
\n就只此林鴻信的詩/歌詞版本而已，就有很多的不同書寫法。有些有更多「台語漢字」。圖1中第4行後一句「我意愛在此眺望無息」的「無息」，倒數第2行前一句「盼望我人生中的續尾站」的「盼望」及「續尾站」，最後一句「找到我一生最後的住家」的「住家」，更有相當多不同意見該如何讀、唱、寫。以下會稍再提到，更詳細的討論，請看上述我的部落格5篇拙文。
\n更多不同的台語版
\n從網路上看到的錄影帶中的字幕或一些文章，就是同樣全漢字版，漢字有些略不同。有些人以不同的文體，如以漢羅並用體來寫詩/歌詞，字的寫法跟全漢字版不同。當然還另外有全羅字版，更不同。用全漢字、漢羅字、全羅字體書寫各有利弊。目前「最後的住家」的Holo台語詩/歌詞，不只林鴻信教授版本，更有不少其他的改寫。用不同書寫法，很多人又再改寫些字、詞、句，使詩的內容更不同，有些詩的題目相當不同。
\n如上所言，我在本報發表過從「住家」及「續尾」兩詞看台語的演化。「無息」及「盼望」也有類似的問題很值得討論，無法在此多加討論。語言隨時代改變，也可從探討此短詩時體會出來。上述的部落格的5篇拙文討論不少這類題材。最近另寫一長文討論語言學上的意義，拙文〈從「最後的住家」詩談台語書寫〉，最近會在《台灣風物》刊登。
\n英文/日文版
\n英文傳記From Far Formosa，第一章的 ”Early years of the author ” 的第一段寫此詩的部分原文，各種台語詩的部分直接引用自此文。1932年3月8日的台北放送局（JFAK）為紀念馬偕牧師來淡水60周年，訪問他兒子偕叡廉牧師。這訪問在Presbyterian Record曾詳細刊載。謹謝賴永祥教授提供此英文報導，還附上如下的詩。偕叡廉牧師說他父親臨終前幾年，曾寫一詩表達他的心願。此詩非全詩，可由第六行最後的”——“看出來。
\n[nop]For Formosa is dear to my heart. 
\nOn that island the best of my years have been spent. 
\nThere the interest of my life has been centered. 
\nI have to look up its lofty peaks,
\ndown into its yawning chasms, 
\nand away out on its surging sea…… 
\nAnd when my day of service is over 
\nI should like to find a resting place within sound of its surf, 
\nand under the shade of its waving bamboo.[/nop]
\n目前最少有兩種英文版本，「馬偕在台灣」布袋戲的英文字幕用的版本，目前最通行。最可能自林鴻信的台語詩翻譯而來，仍不知是誰翻譯的，最少2006年布袋戲製作時，此英文版就已經流傳了。2013年，另有人根據上述林鴻信台語版，翻譯為一可唱的英文歌詞，在網路上可找到此合唱錄影的YouTube。
\n最早的日文版來自1939年出版，齋藤勇編的《マツカイ博士の業蹟》。此日文版源自上述1932年訪問馬偕兒子時的記載，大概是翻譯自英文原稿。日文版比上段Presbyterian Record英文版完全，多謝翁佳音教授寄來該文的日文詩如下。另外馬偕布袋戲有日文字幕，其日文字幕自林鴻信台語版翻譯，與1939年版不甚相同。
\n[nop]私の心に一番親しい遙けき台灣よ
\nぉ前に私の最もよい年月を捧げた
\n私の人生の興味は集中された
\n我が心に離れ難き遙けき台灣よ
\n我が盛りのよき年月を捧げ
\n我が人生の興味をあつめ
\n私は雲を凌ぐ峰を瞻上げ
\n巨口を開けた地隙を覗き
\nうねつてゐる海の彼方遠くを
\n遙か彼方をさうして
\n見るのが好きだ
\n私の奉仕の終る時
\n打寄せる浪の響のうちに
\n戰ぐ竹林の蔭に
\n私の休息の場所を見付けたいものだ[/nop]
\n華文/客台語版
\n1972年1992年的淡水教會，慶祝馬偕到淡水100及120周年的紀念刊，有上日文詩的華語翻譯版。兩版本的華文版不太一樣，謹謝鄭仰恩提供下面1992年的版本，是目前刻於淡水馬偕墓前的紀念碑上的版本(圖2)。
\n[nop]我衷心所愛的台灣啊！
\n我把有生之年全獻給給妳
\n我的生趣在此；
\n我衷心難分難捨的台灣啊！
\n我把有生之年全獻給給妳
\n我望穿雲霧看見群山，
\n我從雲中的隙口俯視大地
\n遠眺波濤大海，
\n遠眺彼方，
\n我好喜歡在此遠眺，
\n誠願在我奉獻生涯終了時，
\n在大浪拍岸的聲響中，
\n在那竹林搖曳的蔭影下，
\n找到我的歸宿—–[/nop]
\n
\n《圖2. 淡水馬偕墓前的紀念碑，刻登上面提到1992年翻譯的華文版。碑後面可看到馬偕的墓。(謹謝鄭智仁先生提供)》
\n另外在「馬偕布袋戲」DVD，有客家台語字幕中出現，下面是劉敏貞翻譯的客家台語版本。
\n[nop]我全心惜miang-miang ke台灣ah!
\n我ke青春全部獻pûn你。
\n我全心惜miang-miang ke台灣ah!
\n我一生ke歡喜全部在liá。
\n我在雲霧中看見山嶺，
\nChhiùng雲霧ke孔隙觀看全地，
\n波瀾大海，遙遠ke對岸，
\n我合意在liá眺望無息。
\n我心cho-m̀-thet割離ke台灣ah!
\n我ke人生全部獻pûn你。
\n我心cho-m̀-thet割離ke台灣ah!
\n我一身ke快樂在liá，
\n希望我人生ke 最尾站，
\n在大湧tá岸ke響聲中，
\n在竹林搖動ke蔭影底背，
\nChhîm-tó我最尾屋家。[/nop]
\n譜曲推廣者
\n上面提到林鴻信教授改寫的Holo台語詩/歌詞會盛行，李奎然教授譜曲推廣可能是最大原因。1990年初期，林鴻信教授上課時，問有沒有人可以為他最近改寫的馬偕的台語詩「最後的住家」譜曲。李昱平牧師就傳真此歌詞給他父親，李奎然教授第二天就把譜好的曲傳真回台灣，以後在台灣神學院全校師生的退修會及以後的活動也經常教唱，這首詩/歌在神學院普遍地流傳。
\n此詩/歌詞最能表達馬偕對這塊土地的愛，以後更多人也為此歌詞作曲，目前找到最少另有8人如下: 古迪、何嘉駒、林心智、金希文、林炳宏、陳永鑫、鄭明堂及鄭智仁(依筆畫序)。金希文為歌劇創作，下段會再談。網路上可找到古迪、何嘉駒、陳永鑫、鄭明堂及鄭智仁譜曲，由合唱團表演的YouTube。林心智自己改寫歌詞、作曲及演唱的錄影帶也可找到。上述9作品中，有稍不同或有些相當不同歌詞或曲名。另外還有以歌仔戲來唱作，以類似但相當不同的歌詞唱作，也該是另一類譜曲者，請看下討論。
\n布袋戲、歌劇、歌仔戲
\n上面談過這首歌會盛行的另一因素，有藝術表演的創作。「馬偕在台灣」布袋戲，用李奎然譜的「最後的住家」當主題曲。「馬偕在台灣」布袋戲DVD(圖3)，由林俊育長老主持製作，字幕有全羅及漢羅Holo台語、客家台語、英語、日語等幾種。
\n
\n《圖3.布袋戲「馬偕在台灣」DVD的封面。(謹謝林俊育長老提供)》
\n歌劇「黑鬚馬偕”Mackay: The Black Bearded Bible Man“」(圖4)，由文建會出資製作，金希文作曲邱瑗編劇，此歌劇中，有兩曲跟「最後的住家」有關，但曲名稱稍不同。導演是住在法國的德國人，懂些華語。更有趣的是主演馬偕者是美國人，一位台灣女婿，演馬偕夫人的女主角是客家台灣人，演第一配角是韓國人，國際色彩濃厚，雖都本非使用Holo台語者，演唱得非常正確美好。討論此歌劇的拙文，正寫作及刊載中。
\n《圖4. 歌劇「黑鬚馬偕」DVD的封面。(謹謝蔣理容女史提供)》
\n歌仔戲「大湧來拍岸-台灣子婿馬偕」(圖5)， 2013年6月由國立台灣戲曲學院歌仔戲學系首先推出，2014年1月初在台北市再度演出 。非常感謝蔡百銓先生及台灣戲曲學院的邱佳玉小姐幫忙，要到了非正式仍未出版的試用版DVD。最後也有類似「最後的住家」歌詞的唱作。以後再另文報導。
\n《圖5. 歌仔戲「大湧來拍岸-台灣子婿馬偕」的海報。(謹謝蔡百銓先生提供)》