在先前因為要返台就醫的大陸民運王丹,現在終於回台了,新聞效應也淡化些許。可是若把此當成一堂人權與民主課,或許有很多值得思索與學習的意義。
\n因六四民運而成為無國籍難民的民運人士王丹,因頭痛自認為腦部病變要返台就醫的風波,在這數十天前一直延燒,王丹自己也不斷在個人臉書上說重話和酸話,互相刺激鬥嘴。而看了一下媒體(包含網路新聞)評論者的見解,大多也用法條順序或政治立場去著墨、分析,甚至王丹拿了阿扁四十萬美元又被美國情治機關吸收的老帳,都全翻出來清算消「獨」一下,要大家認識王丹真面目,並要他說清楚,講明白。
\n那我們不如先從王丹身上跳開,假若現在發生的是北捷板南線的殺人凶手鄭捷,也被檢方要求法院判死刑(鄭捷也說他就是想死)卻身體不適,診出是急性盲腸炎或癌症,以一位大家都喊殺喊打的惡徒,我們能不能剝奪或不准鄭捷就醫或治療,即便某段日子他就要槍斃,這醫療資源也浪費掉。
\n另外在舉一個例子,愛看報紙重大社會新聞者一定有印象,那就是以往同意捐器官的死囚正法後送至醫院準被摘除器官,醫師一瞧仍有生命跡象,早該到閻王報到的命從鬼門關揀回來,這是沒事找事雞婆又整人,還是醫者本當有的人道精神(醫師存在本來就是救人)。
\n好了,拿死刑犯和王丹比或許有人不以為然,大罵什麼跟什麼,鬼扯一通,那拿同樣與王丹身上有政治味道的陳水扁與孫運璿來講。他們兩人有過有功,也因政治地位在生病後得到國家特別照顧,一是總統級牢房(有院子可種菜自娛),一是北市大宅院官邸。可是以一位病人的立場,我們有資格去厚此薄彼嗎,說誰應得,誰不應得。假如阿扁真的如醫師專業所言,隨時可能「駕崩」且在牢中不利病情穩定,那大家能不能還用海角七億沒吐出來,便關到死去相逼,還心頭暗爽叫好。人權的意義中,基本健康與醫療,怎麼一碰到政治立場,意識型態,又或者當事人說過啥讓你不爽很火的話,我們就可以把法律啦、忠誠啦,是不是國賊啦,拿出來去凌駕在基本人權上。這的確讓人會難以接受,但台灣人真的如此心狠嗎,不見得。我們不是有國際醫療團嗎,會先去看他有無建交或愛不愛台灣在看病或動手術嗎。有陸客來台旅遊病發,健保卡都沒,我們還不是以人道精神去救治嗎,這時會問他你對台獨有何立場嗎。但怪了,現在都發生在王丹身上,連一些傳播學者公認比教具新聞專業的報紙也如此偏頗發特稿和短評。不怕以後被拿出來檢驗,又無地自容嗎。
\n記得以前某次總統大選激烈,全民情緒沸騰,學者和媒體也東倒西歪認為自己是正義的一方,就差沒拋頭顱了。那當下報紙刊了一位病人到某醫學中心看病,資深的教授級名醫對病人說若支持某某某會開較好的藥,那時大家看了譁然,幹譙到不行。但多年過後,王丹要回來看病(不管他的動機、盤算如何)在他有繳健保費下,我們可以對他做政治檢查然後看顏色對不對,才決定能否回台,大家難道一點都不自覺成了權謀下的怪獸了。
\n最後摘錄一小段話給大家去省思,這是出自於台灣麥克出版社的《哲學的故事》,在介紹英國洛克學說時,書的作者如此解說洛克學說:「洛克認為即使在政府成立後,被統制者依然保有他們個人權利。主權最終還是落在人民身上。所善保管人民的權利(保護生命、自由和財產)是政府唯一合法的目的。如果政府開始濫用這些權利(亦即便成專制)或不再有效護衛這些權利(亦即便成無效能的),被統制者可保有一種道德上的權利(在透過正常程序尋求補救卻無法獲得自身權利)可以推翻政府,並以另一個可以做好這些事的政府代之。」只不過現在的推翻叫選舉,這大家應該很熟悉,還有王丹只是在伸張他的醫療上權利,就算你很討厭這傢伙,但別忘了,民主人權更無價,更遠比王丹重要又有意義。
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