二二八整容走進歷史？

柯文哲是二二八受難家屬的第三代。日前他在一場演講談及二二八，神情凝重，語帶哽咽。他說，之前他父親柯承發再三反對他參選台北市長，是因為「在二二八失去父親，不想再失去兒子」。但他總結時表示，他是第三代，沒有父親那樣的強烈感受，所以認為「讓歷史走進歷史，不一定要去追究誰是元凶。」
\n
\n柯P的這一番話，引發了正反兩面的看法。由於他是二二八的受難家屬，我個人寧可從體諒的角度來理解他的陳辭。個人認為這也許是他痛定思痛後的一種自覺的妥協。只是他的表達太過簡略，語意過於跳躍。須知，面對這樣的歷史悲劇，牽涉到報復、寬恕、正義與道德各個面向的問題，務須周延、肯綮。否則引喻失義，徒滋紛擾。
\n
\n毋庸置疑，二二八是屠殺者與受害者的歷史共同記憶。為了逃避內心的責罰，劊子手可以選擇失憶，但受難者卻無法釋懷，否則將會造成深重的焦慮，因為夢魘始終糾纏身心，卻苦於無法切割。
\n
\n著名的「少女安妮日記」作者Anne Frank，十三歲那年為躲避納粹搜捕而與家人藏身密室，長達兩年，被捕後，死於集中營。猶太思想家艾蓮娜（Irena Klepfisz）不捨安妮無辜被奪走尋常、無名的人生（ordinary，anonymous life ），因之強調任何人都有權享受一種有目的感，有自我價值感的生活。我們將心比心，無法走出二二八陰影的受難家屬，難道就可以被剝奪這項尋常的基本人權？
\n
\n吾人十分感慨，我們每年度過迄未除魅的二二八紀念日；無奈的接受整容過（reconfigured）的二二八史料。所謂和解、修復都是無濟於療傷止痛的。
\n
\n其實柯文哲可以透過更宏觀的選舉政見，促成官方與民間建構一個沒有色彩，沒有偏見的公共平台。藉由這個平台，致力於推動一個不分種族，朝野在公共領域一起擔負社會責任，人人皆得享有充分自由表達同意或異議的公民權，從而建立真正超越的寬恕與和解的新台灣社會。
\n
\n附記：本文刊登於2/28自由時報<自由廣場>