台灣在詩中覺醒21

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\n鎮魂    何瑞雄
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\n[nop]我們種樹
\n為全部的死難者[/nop]
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\n[nop]為  烈士
\n    種喬木
\n為  老人
\n為  婦女
\n為一個一個眼瞳裏閃爍著
\n  純真之光的  小孩
\n    也種喬木[/nop]
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\n[nop]我們種樹
\n在我們的山上[/nop]
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\n[nop]一個死難者──一棵樹
\n十萬棵樹──十萬個死難者
\n要讓他們繼續活在
\n他們所愛的鄉土[/nop]
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\n[nop]更要讓他們永遠活在
\n世世代代生息者的心坎[/nop]
\n 
\n[nop]我們種樹
\n為我們的
\n  被迫害
\n    被屠殺的
\n死難者[/nop]
\n 
\n[nop]我們種樹
\n在我們的大地[/nop]
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\n何瑞雄（1933- ），高雄岡山人，畢業於台灣師範大學藝術系，在台南擔任教職一段時間後，於1970年代末留學日本，研究教育、哲學、文學，後在大學任教。1990年代，回臺後，在長容大學任教。早於少年時代就開始寫作，發表作品，《新詩週刊》、《藍星》都有他的詩，後來在《笠》登場。
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\n已出版詩集《蓓蕾集》、《何瑞雄詩集》、《焰》、《天鵝之旅》（日譯）；散文集《泉》以及童話，翻譯童話多冊。何瑞雄的個性內斂，浪漫情懷與理性批評兼具。他在日本期間的作品洋溢濃厚鄉愁，作品得到一些日本讀者欣賞，並成立研究會。
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\n〈鎮魂〉追憶歷史的愴傷，是一首對台灣政治受難者的慰靈之詩，安魂之歌。受難者有烈士、老人、婦女、小孩⋯⋯他（她）們受迫害，或被屠殺⋯⋯一個死難者一棵樹，十萬棵樹十萬個死難者，樹的生使死去的人復活，在他們所受的鄉土。
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\n種樹成為一種復生的儀式，一種隱喻。在我們的土地上，在我們的心裡，都可以種樹。心也是一種田地，可以種意志和感情之樹。在土地上種樹，也彷彿中在心田裡。詩人說，我們種樹，為全部的受難者；我們種樹，在我們的大地。這既是心中的話語，也是向著廣大社會的呼喚。