台灣在詩中覺醒17

<br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br>
\n再徬徨    李篤恭
\n 
\n[nop]時空照樣無情地做著那永恆的運行
\n歷盡了億萬年的黑暗和曝晒
\n一塊岩石小小卻是頑強地存在著
\n在它那不是自選的位置上[/nop]
\n 
\n[nop]叛逆了人類言語的一顆意念
\n偎立在那頑石眺望著四方
\n躲避超載了酸淚太多的半個世紀
\n畏縮於四周那無數物理結構的囂張
\n思慕著摒棄在遙遠後面的土壤
\n急喘急喘著在歷史底污塵中
\n忿怒卻無力地捶擊著大氣[/nop]
\n 
\n[nop]星辰永恆地運轉而存在著
\n卻不肯排列或組合成一道公式
\n故鄉入口的那棵老茄苳樹呀
\n頑強地保持著沈默俯視著那
\n幾代的怒氣、眼淚和詛咒
\n卻恆是冷酷而默默地忍受著
\n雨淋風吹日晒甚至雷劈而屹立著[/nop]
\n 
\n[nop]一堆堆怒眼獰眼哭眼笑眼
\n往後頭那霧霞中疾消著去
\n前頭是一片白茫的霧景[/nop]
\n 
\n李篤恭（1929- 2005），彰化市人，畢業於台灣師範大學英語系，在中學及大學擔任英文教師。1950年代中期就發表詩及小說。1977年，獲頒吳濁流文學獎。1991年，在彰化發起成立磺溪文化學會，與文學文化界朋友推動文化再造。出版詩集《痕跡》，《再徬徨》，《彷徨在荒原》；小說集《賽跑》，《跋涉幾星霜》。小說選《李篤恭集》由前衛收錄於《台灣作家全集系列》。深具敏感特質，也具衝動特性，在紛亂時代與時況格格不入，常義憤填胸。衝撞體制而彷徨、疑惑、無奈。人生並不順遂，反應在詩與小說作品，成為印痕。
\n 
\n〈再徬徨〉以一片白茫的霧景顯示前途的困厄，而一開始的時空情境以無情的永恆運行揭示環境的課題。自己是一塊小岩石，頑強存在於非自選的位置，對照著亙古的黑暗和曝曬。以一己之力，對比時空之巨大。
\n 
\n人類因有言語，因有意志，而能對抗。渺小的我，依偎石頭旁邊，眺望四方。寄一己之身心於一塊小小岩石。以小博大，以自己的半世紀人生的對抗卻又無力，忿怒捶擊大氣的空拳，相對於外部世界的運轉，在歷史污塵中，作為人的自己在躲避、畏縮、思慕的相對物象中，只徒呼奈何。
\n 
\n以故鄉一棵茄苳樹頑強冷漠俯視，幾世代怒氣、眼淚和詛咒，默默忍受的冷酷，以及在雨淋風吹、日晒、雷劈中的屹立，呈現抵抗、困應的危勢，但面對怒眼、獰眼、哭眼、笑眼，仍感覺前方白茫茫的霧景，顯得彷徨。既喻歷史，也喻現實，鋪陳戰後知識份子文化人的喟嘆之情。