【專欄】卡利斯坦運動獨立訴求與印加外交風暴

文/楊聰榮（亞太21世紀研究所台灣辦事處主任/中台灣教授協會理事長／任教於台灣師範大學）

卡利斯坦運動（Khalistan Movement）是旁遮普邦最具爭議的獨立運動，旨在建立一個獨立的錫克教國家，反映了宗教、文化與政治的複雜交織。這場運動起源於20世紀初，於1970至1980年代達到暴力高峰，雖在印度國內已大幅衰退，但在海外錫克教徒中仍具影響力。近年來特別是2023年加拿大錫克領袖遇害事件，使運動重新成為國際焦點，引發印度與加拿大之間的外交緊張。本文將深入探討卡利斯坦運動的歷史、關鍵事件、當前狀態及對印度和國際關係的影響。

旁遮普邦位於印度北部，是錫克教的發源地與主要聚居地，擁有深厚的歷史與文化意義。19世紀，旁遮普是錫克帝國的核心，但在1849年被英國殖民統治吞併。1947年印度分治將旁遮普一分為二，西部歸巴基斯坦，東部留在印度，導致大規模移民與宗教衝突。分治後，錫克教徒在印度僅占人口的2%，但在旁遮普邦構成多數，約58%。這種宗教與地理的獨特性為卡利斯坦運動的興起奠定了基礎，運動試圖通過獨立實現錫克教徒的自治與文化保護。

卡利斯坦運動的理念最早可追溯至1930年代，1940年醫生V.S. Bhatti在小冊子《卡利斯坦》中首次提出這一概念，作為對穆斯林聯盟「巴基斯坦」決議的回應。1940年代，錫克教領袖提出「阿札德旁遮普」或「錫克斯坦」的構想，但未獲英國支持。印度獨立後，錫克教政黨「阿卡利達爾」於1940至1960年代推動旁遮普邦分治運動，爭取講旁遮普語的自治州。1966年，旁遮普邦重新劃分，哈里亞納與喜馬偕爾邦分離，但這一妥協未能滿足追求完全獨立的錫克教團體，埋下卡利斯坦運動的種子。

政策允許卡利斯坦活動以言論自由形式存在，但印度認為這等於縱容恐怖主義，成為兩國關係的長期痛點。

展望未來卡利斯坦運動的發展取決於多重因素。在印度，聯邦體制內的自治安排與經濟發展可能緩解錫克教徒的不滿，但歷史創傷與宗教身份的緊張仍需謹慎處理。國際上，印度與加拿大的外交僵局顯示，卡利斯坦問題已超越國內範疇，成為地緣政治博弈的一部分。有學者認為，中國與巴基斯坦可能利用卡利斯坦運動牽制印度，進一步複雜化問題。解決之道或許在於對話與和解，例如建立真相與和解委員會，處理1984年暴亂的歷史遺留問題。

卡利斯坦運動是旁遮普邦獨立訴求的集中體現，承載了錫克教徒對自治與文化保護的渴望，但其暴力歷史與分離主義主張使其充滿爭議。雖然武裝運動已衰退，海外的活動與政治參與顯示其影響力猶存。2023年的印加外交風暴凸顯了運動的國際化挑戰，未來需要在宗教自由、國家統一與國際合作間尋求平衡，方能化解這一複雜遺緒。