「兩岸」與「藍、綠」

台灣社會一直難免地活在「兩岸」與「藍、綠」的陰影下：
\n民進黨剛開完中國政策研討會，以求未來大選能“回應”明確中國政策的要求；
\n近日，李登輝前總統說：「民進黨並非敗在中國政策」；
\n馬政府的「大陸委員會」主委王郁琦先生，春節後行將到中華人民共和國訪問。而，立法院此次院會透過決議，要求他不得採紅線。
\n中東有一俗諺：「如果你有一個不友善的鄰居，那你的家永遠不會是安全的堡壘﹗」，無論你如何委曲求全。
\n「兩岸」與「藍、綠」，正從意識與潛意識直接、間接排山倒海地影響我們生活空間與品質，而古已有之、於今為烈。
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\n兩岸
\n無疑的，中華人民共和國這個對岸鄰居，著實讓我們傷腦筋。我們所有與它的相關文件描述，盡是讓外國人摸不著邊的語言：從「大陸」（委員會）、「兩岸」、「台胞證」（呆？胞），盡是顯現了台灣缺乏尊嚴的存在事實；人民則顯現了無奈與阿Q的鴕鳥精神。商人無祖國，這還有現實的理由，其他領域的交流，開會都是「兩岸」東、「兩岸」西的，「兩岸」在雙方的交流中幾已氾濫成災；
\n馬政府稱：「互不否認？！」人家早已經否認了你的法律人格，我們則自動繳械、自我矮化了數節。
\n基本上，所有的活動用詞以及造成的氣氛－「兩岸」的思考，是：「別人還是這個地方的主人」，我們仍然、也快無法自主﹗
\n歷史學家房龍曾比喻，歷史猶如洪流，時光長年流逝，但有價值的會有如留下在「河的兩岸」，無論文字、建築、藝術、音樂，刀光劍影、血流以及無數見不得人的蛇魅魍魎，將在時間的長河中洗滌而逝！
\n台灣海峽是華人的大河？
\n在時間長河的「兩岸」到底是在何處？
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\n幽默心理學有這麼一個白癡故事：
\n有一個白癡在河岸行走，他看到另一個白癡在對岸，就好奇的向對岸的那個說：「喂！我怎麼到對面去啊？」對岸的那個馬上回答：「你已經在對岸啦」！
\n癡、痴，一般作「沒智慧」、「迷惑無解」的樣，也可做「醉心於茲」；在所謂的「兩岸」，彼此一癡於「一中」、一癡於到「對岸取暖」；其實，差不多了，「你已經在對岸了」，你中有他、只是他中難有你，呆胞﹗
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\n藍、綠
\n物理學的光譜上，藍、綠波長不一、“焦點”自是不同，大地生界依之各有所依、所屬、所需。顏色心理學上，藍表青天開放明朗，綠表活力、生長、自然。文學語意，藍則代表憂鬱、綠代表不悅。台灣社會幾乎全民我心鬱鬱、臉都綠了；那有心情分辨人世間代表的政治符號－政治藍綠？原本，台灣土地生界是窗外有藍天、綠地，讓人身心愉悅哩！
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\n「兩岸」與「藍、綠」
\n人生要向前看，我們均曾屬於過去，但是希望在未來、而應展望未來。
\n於是「兩岸」與「藍、綠」，在政壇上就其用大哉：
\n我們政壇上選舉失利的藍、綠政治人物，儘管曾發誓退出政壇，然而卻轉進對岸中華人民共和國土地，又起活路成一條龍。嚴格來說，他們也並未違反誓言，只是未遵從記憶中小時老師、長輩的訓誨：「在甚麼地方跌倒、就從那個地方爬起來！」而是，「在這個地方跌倒，卻從彼岸爬起來！」我們用「正向心理」的角度看待，雖可名為蒼生著想，「我們都曾經屬過去、只是必須展望未來」，那也無可厚非，但是，作為政治人物，作為部分社會指標，若皆就此蔚成風潮，那是代誌大條、非同小可！
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\n國家神話
\n前日本東京市長石原慎太郎，寫了一本他對政治的反迴響「國家的幻影」。京都大學教授中西輝政在“跋”提到，他的強烈印象是：「現實政治是何其煩、何其難纏的事情，…為什麼石原能和這裡的“小人物們的世界”持續來往這麼久呢？我想除了因為『國家的幻影』以外是不可能的吧？！」
\n「兩岸」？國家，國家！？ 
\n謹在此與社會、「兩岸」、天下人分享彼得杜拉克的精彩論述－「國家的神話」部分內文，他說：「…國家是真實的神話，……要廣納多樣性才能合理解釋國家。」