台灣在詩中覺醒32

<br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br>鹽分地帶    林佛兒
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\n[nop]未曾設想，我們是一群
\n在地上被踐踏的人的鹽分[/nop]
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\n[nop]凝固以後
\n我們不同於黑臉煤礦
\n我們有雪白的皮膚
\n而深煤埋於地底下，我依附海涯
\n煤燃燒燃燒
\n我結晶結晶[/nop]
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\n[nop]雖然經過食道
\n但我們不僅是一隊礦物質
\n我們可詩可頌
\n可成為風景，也可化為長河
\n不曾間歇
\n我們貫穿了人類的胸膛
\n我們一直孳生也一直滅亡
\n在鹽分地帶
\n我們雖然粗糙，雖然卑微
\n但我們堅持
\n是一群永恆的自由顆粒
\n在貧癠的土地上發光[/nop]
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\n鹽啊，鹽啊
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\n林佛兒（1941- ）臺南佳里人，出生鹽分地帶，父為日治時期，鹽分地帶作家林清文，戰前曾以編導話劇「廖添丁」出名，寫過許多劇本，也有詩作。少小離開家鄉到臺北開始生活新天地的林佛兒，曾在《皇冠雜誌》工作，後來自行創業，開設林白出版社及不二出版社。前者曾以「河馬文庫」出版文學書籍，更在租書系統以大眾通俗小說占一席之地。更創立《台灣詩季刊》、《推理雜誌》，後者為台灣推理小說重要刊物，寫詩、寫散文，也寫小說，曾在推理小說放過異彩的林佛兒，後來從臺北回到臺南，為《鹽分地帶文學》總編輯，仍在出版界投入心力，也繼續寫作之路。著有散文集《南方的果園》，詩集《鹽分地帶》，長篇小說《北回歸線》、《島嶼謀殺案》、《美人捲珠簾》。
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\n〈鹽分地帶〉既是原臺南沿海偏壤的地域總稱，也喻示著因為土地含有鹽分不利農作的貧瘠性，而形塑的某種地域氛圍。日治時期，臺灣的新文學運動，在此地域出身的詩人、小說家、散文隨筆作家，共同以「鹽分地帶作家」之名，展現了異於內向化現代主義的寫實，現實視野，戰後被繼承為臺灣文學的某種精神面向。在這首詩中，詩人以鹽自喻，說是一群在地上被踐踏的人的鹽分──不與權勢攀附，而與弱小連帶，以鹽的雪白自視，相對於煤以燃燒貢獻，鹽的結晶形成另一種風貌，以鹽對於人生命之必要，擋壓在人的身體穿徑過程，不只是礦物質，更是詩、是風景、河流，在生息中呈現在粗糙，卑微中煤發的光彩。既富有鄉土情懷，更具生命意義的流露。
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