反連戰、反統戰

連戰參加九三中國大閱兵，引起台灣國內不分藍綠罵聲不斷，連戰能不去嗎？去不是為了得到好處，而是要保住原本的好處，但因為連戰在對台統戰的剩餘價值急速消失，能保住多少還在未定之數。有名嘴認為這一次是習近平欠連戰；對不起，連家在中國的所有好處是誰給的？都是中國共產黨恩賜的，誰欠誰還不清楚嗎？
中國大閱兵的一大訴求是「反法西斯」，但什麼是「法西斯」？壓抑媒體自由算不算「法西斯」？隨意逮捕維權律師算不算「法西斯」？打壓藏人，逼得至少百多藏人自焚抗議，甚至後來新聞被封鎖，看不到藏人自焚的報導，算不算「法西斯」？中國的宣傳，用西方的術語叫做Orwellian Language。

George Orwell是非常有名的社會主義作家，作品包括《動物農莊》（Animal Farm）、《1984》、《向加泰隆尼亞致敬》（Homage to Catalonia）等，他常用一些自我矛盾卻引人遐思的口號，諸如「戰爭就是和平」（War is Peace），「所有的動作生而平等，但有的比別的平等」（All animals are created equal, but some are more equal than others）等，所以中國不改「打著紅旗反紅旗」的一貫作法，上演「法西斯反法西斯」的戲碼也不足為奇了。而一面閱兵閱飛彈，另一方面口口聲聲和平，真的心目中早已經是「戰爭就是和平」的信奉者。

國際媒體大都聚焦在中國的習近平可能因為內部經濟和社會問題在展現實力，想轉移焦點。台灣國內大部分的討論則圍繞在連家在中國的龐大利益，或是中華民國和中華人民共和國在爭對日抗戰的話語權，或是中國國民黨與中國共產黨在搶二次大戰的詮釋權。其實台灣社會對連戰參加中國大閱兵的大反彈，是反統戰的潛意識。大部分的台灣人並不反中國，他們希望和中國和平相處、貿易通商交流，同時也維持在台灣所能享有的基本人權和自由民主法治的現狀，不想被專制獨裁的中國治理，基調是反統戰。

以馬英九為首的統派很瞭解這一點，所以提出「九二共識，一中各表」的糖衣毒藥，強調和平紅利，來欺騙台灣人。其實台灣如果遵循十幾年前時任總統的李登輝所主張的「戒急用忍」和「兩國論」，不會有現在的「紅色供應鏈」虎視眈眈想摧毀台灣的經濟，更不會有前副總統連戰參加中國大閱兵。馬英九疾言厲色的批判李登輝，只是想掩飾他幾年來「親中政策」的錯誤，雖然提出「不獨，不統，不武」的自欺欺人政策，中國毫不留情，仍然千多枚飛彈對準台灣。
 
在台灣屬於深藍屬性的人，可能自己或有長輩曾經在中國服膺當時最高統帥蔣委員長的領導，對日抗戰，所以看到中國共產黨篡改中華民國抗日戰爭的歷史，將開羅會議中蔣介石的照片換成毛澤東，變成了毛澤東領導中國對日抗戰，而連戰竟然幫忙背書的時候，當然義憤填膺，可以理解。只希望這些人也理解在二次大戰結束以前，台灣因為《馬關條約》，主權屬於日本，所以前總統李登輝說台灣沒有對日抗戰，也是事實。中國國民黨不應該雙重標準，一方面嚴厲譴責中國共產黨篡改中國歷史，另一方面卻自己要篡改台灣的歷史。
 
看到連戰站在閱兵台上參加大閱兵，不禁讓人想起已經過世的鬼才電影導演Stanley Kubrick的黑色幽默電影 “Dr. Strangelove or: How I Learned to Stop Worrying and Love the Bomb” (1964)。這是在冷戰時代反諷核武競賽的影片，只記得劇終男主角坐在從飛機投擲下去的核子彈頭上，像德州牛仔騎在鬥牛背上叫囂。忽然有一幕電影場景浮現腦海：中國對台灣發射東風飛彈，連戰騎在第一枚飛彈上面，威風凜凜的朝他曾經在2004年參選總統時，跪下親吻的土地飛去，見狀的台灣群眾無不驚呼：連爺爺，您回來啦！您終於回來啦！您終於帶著東風飛彈，像施琅般的回來啦！