[專欄] 起廟賺大錢

台灣最強的廟公被判刑17年，一堆白教信徒跑到凱道聚集，要替廟公討公道，這位創立白色宗教，把政治和信仰結合的柯廟公，是否真的亂收錢，我不知道；但是，法院審理調查後認證；老柯涉及公益侵占，就是把信徒的錢放到自己口袋，加上圖利京華城弊案，柯廟公纏訟一年多的官司，一審宣判後，此教能否浴火重生，關鍵在信徒是否散去。

利用宗教信仰結合政治，造神成功，柯廟公不是第一人，他為自己塑造的騎腳踏車，搭公車，穿著古代西裝褲，帶著舊公事包，一路包裝出的老實人，成功讓自己化身為政壇素人，他痛罵財團官商勾結，刀叉吃人肉，標榜自己科學理性，沒想到當選後，自己卻變成當時被自己痛罵的人，整個故事的諷刺就在這裡，討厭財團的人和財團老闆一起唱歌，一個醫生跨界自己當歌手，離譜至極，因為選舉金額不清不楚，形象開始崩塌，被白教迷惑的小草清醒後，離開白教，變成所謂的[脫北者]。

另一位比較幸運的是老韓，雖然被紅色媒體造神成功，用一瓶礦泉水口號宣傳，擁有百萬不願做人，要當粉的熱烈[韓粉]，曾經造成台灣社會家庭破裂朋友反目，順利選上高雄市長，可惜[神退廟倒]，老韓半年後被罷免，卻因禍得福，如今幹上國會議長，成功配合藍白兩黨，把國會搞成台灣亂源。

威權時代的老蔣，也有不少傳說；老蔣是烏龜神轉世，毛澤東是蛇神，國共內戰就是龜蛇大戰，最後蛇把烏龜趕到島上，在泛靈信仰充斥的台灣社會，偉大的人總是被賦予[我不是人]的神威，利用這樣的形象，獲得萬人崇拜。

一個凡夫社會，要製造自己不同其他人，甚至比他人更高超，簡單說；必須懂得包裝自己不是人，這是造神蓋廟的基礎，我年輕時趕幹過記者，喜歡研究宗教，寫過[起廟賺大錢]的報導。
台灣社會有一句俗諺；[第一起廟，第二賣冰，第三做醫生]，這句話的意思就是三種行業比較起來，起廟讓人拜，收各種香火錢，是最容易賺錢的工作，第二種行業是賣冰，很多人無一技之長，憑著糖水和冰，賺了好幾棟房屋，當然，隨著時代進步，賣冰花樣越來越多，越來越注重創新口味，已經非傳統賣冰模式了，第三種行業才是當醫生，但是，醫生工作本來不是為了金錢，早期的赤腳郎中開草藥救人濟世，不是為了金錢，清朝末年，洋人醫生到台灣救人看病，目標是傳教，不為金錢，到了日治時代，西醫醫學上了大學之道，學醫才正式被視為專業的工作，加上公共衛生普及，生命的尊貴也提升了，整體社會對生命的重視，也付與醫生行業更高的代價，更尊崇的地位，尤其是威權的日治殖民時代，台灣頂尖的人才不敢學習法政，醫學才成為首選，就算學醫學動機不是為賺錢，財富也會隨之而來，可惜學醫的成本太高，終究排在賣冰之後，更不及迷信成習的蓋廟好賺。

或許因為醫生賺錢太辛苦，棄醫從政的老柯，開始有了宗教結合政治的幻想，網路變成最佳傳教工具，把新政治搞成蓋廟工程，小草政治狂熱者變成忠實信徒，於是，四方八面，香火錢紛紛湧進來，一直到現在，即便廟公東窗事發，小草還是不離不棄。

但是也不要只看眼前，廟起廟塌，也只瞬間，佛說；[金石易毀]，總是有那樣的一天，漂流四海的[橘子]回來了，向世人昭告廟公的金流，當信徒小草全部散去，廟倒猢猻散，應該不遠了。