【時空追逃】《半透明哀愁的旅鎮》第四章，書寫經驗分享

本章主述，三峽某瘋子這個「複合人」，一邊進行時空追逃，一邊釋放歷史分身，直穿越北大校園奔至大門口，然後朝著他的歷史路線逃去；其目的，是想見證別人或自我見證，記憶中的某些朝代事跡。他在校門口巧遇了，陳君、櫻井夫婦、林主任，這組歷史態度不同的四名分身；之後，因為彼等以導覽戰跡碑、表忠碑，追悼隆恩河之役的往事為目的，他先期則以參與藍染節盛會為目標，於是分道揚鑣，各走各路。
本章，我試圖依據以下蒐集的歷史資料，活化以下對應的人事物：

一、歷史事件及景物

◆隆恩河之役：1895年4月，滿清割棄台灣、澎湖，5月日軍登陸澳底，接收台灣，6月下令南進。7月，三角湧、桃仔腳抗日義軍於隆恩河兩岸，發動隆恩河之役，伏擊由特務曹長櫻井茂夫率領的運糧船隊；竟日激戰，船隊幾乎全軍覆沒，義軍則死傷不多。
◆戰跡碑：該役，包括櫻井茂夫在內，39名士兵陣亡（依「表忠碑文」所載），餘員4名遁逃。昭和11年（1936），三角湧人在原為大片田野的北大校園上，建立戰跡碑以安其魂。（民國70年代，我看過此碑，並聽說北大在整地時，已移出送還日本）

◆表忠碑：前此，三角湧人已在大正12年（1923）於鳶山東面坡麓，建立表忠碑以彰其功；昭和2年（1927），表忠碑併同附近山坡，整合為三峽公園，提供本地「皇民」瞻仰。二戰後，國府接收台灣，三峽公園於民國五十年代改名中山公園，並擬立鄭成功紀念塔和孫中山銅像，提供給三峽人禮敬之用；原來的表忠碑，於後續工程中，就這樣被整座敲掉，埋做公園步道的奠基石。（這段細節，我已另用傳統寫實筆法，寫在鳶山誌連作《藍色三角湧》裡）
◆藍染節：1999年，三角湧文化協進會創辦「三峽染工坊」，其後首辦藍染節，2002年起由公所接手至今，傳承為三峽年度盛事。

二、對應的人事物

◆近代日本人：日本從1895年起至1945年止，統治台灣50年，引入了大量日本文化，灌輸日本意識，包括三峽人在內的台灣人，無不成為近代日本人。
◆近代中國人：中國內戰，國府敗退台灣，灌輸中國意識，從1945年起至1988年蔣經國歿，台灣人無不成為近代中國人。其後，李登輝、陳水扁接任總統期間，積極倡導台灣人意識；連政黨輪替的馬英九，也在競選總統活動時，公開宣稱自己是「台灣人」。（三位總統相關情節，寫在本書後續章節）

◆陳君：虛構人物，以時任三峽插角國小教師的林炯任為模特兒。（林老師是藍染專家，著有《藍金傳奇》的藍染論文）
◆櫻井夫婦：虛構人物，對應為櫻井茂夫的後代，臨老從日本前來三峽參觀藍染節，同時追悼其先祖，櫻井茂夫的戰亡事蹟；並在後續章節裡，一邊有趣的客串「書中戲」的相關角色，一邊好奇的探查「藍彩原靈」的瀲灩仙子。
◆林主任：虛構人物，以已退休的金敏分校葉棟主任為模特兒。（葉主任受過日本及國府教育，精通台語、日語、國語，既是近代日本人、近代中國人，也是現代台灣人）

（【尋人啟事】《半透明哀愁的旅鎮》第五章，書寫經驗分享。請待續）