近年，跨年晚會已成為台灣迎接元旦的指標活動。由北往南，再橫越東部，遠至遙遠的離島，每一場跨年晚會都是華麗又氣派。跨年的意義即省思過去、期待未來，而在新舊交接時刻，讓歡喜的心從今年躍進明年。台灣的跨年晚會，帶給民眾許多共同記憶，因此主辦單位的美意，值得肯定。 然而近年台灣的跨年晚會上，主持人的低俗隨興，令人不忍卒睹。 失控的嘶吼聲 台灣的跨年晚會，每年花費高額預算，可是千篇一律的SOP就是每當煙火登場時刻，也就主持人帶頭嘶吼尖叫的開始。這是令人百思不得其解的舉動。面對美輪美奐的煙火，卻握著高音量的麥克風不知所云地暴衝狂吼，彷彿一幅名畫被吐了幾口檳榔渣，主持人完全不自覺自己的失控已掩蓋了民眾真實的歡呼音量。 在台灣，各種集會上，幾乎都可以聽到主持人不分場合地使勁尖叫，以為如此可凝聚熱情，或提升民眾的配合度。也許這是台灣特有的「熱鬧文化」。但環顧全世界，有哪一個先進國家，施放大型煙火的同時，像台灣總是播放不得安寧的音樂，還參雜著鬼吼鬼叫的嘶吼聲？ 除了失控型的主持人之外，另有不知所云型，雖然沒有歇斯底里的高亢，可是對著煙火夜空喃喃自語，斷續唸了一堆事前沒有準備的隨興片語，殊不知這類不流利的念念有詞，已干擾人們觀賞煙火的閒情逸致。這也反映出擁有鞭策指導權限的行政單位，根本低估民眾的精神價值。 以日本為例，大型煙火活動全程並沒有主持人，也沒有音樂，現場除了煙火通明，爆聲響徹天際之外，還有此起彼落的談笑聲以及時而驚喜的歡呼聲。那是人間最佳配樂，也是最真實的民意反映！ 把跨年晚會當作夜店狂歡 在台灣，還有一種跨年晚會的主持人，手握著麥克風，吃定舞台上的政治人物重視公眾形象的弱點而不斷即興挖苦政治人物，卻不自覺這是多麼離譜的行為。2023年桃園跨年晚會，最為顯著。簡述其中幾段如下。 2023年桃園跨年晚會影片：https://youtu.be/uPfCZN1nNmc?t=19888 (5：31：28~) 【場景一】 舞台上，男主持人訪問一位女藝人之後，以非常油條的口氣向站在另一端的市長張善政而高喊：「終於遇到會講中文的啦，市長，不要搞那麼國際化啦，主持人很累耶！」只見張善政露出招牌笑容，化解僵局。 【場景二】 舞台上，男主持人拖著疲累的步伐走向舞台另一端，漫不經心地說：「好！我們來看看現場。耶？這邊有一個夫人……(中略)……，來，請夫人分享一下今天的心情。」張善政夫人也許沒預想到會有說話的機會，但也得體說幾句，可是男女主持人竟然只回應：「耶～哇～你的聲音好好聽喔！」 【場景三】 舞台上，男主持人舉起左手，再伸出食指誇張地不斷指著市長夫婦，一副風紀股長模樣：「他們從頭抱到尾啊，攬牢牢（抱緊緊）啦，放閃都放到跨年來啦。」 【場景四】 舞台上，男主持人興奮高亢：「距離2023年，倒數1分鐘啦！趕快，跟旁邊的人攬牢牢（抱緊緊）啊，像市長一樣，不管旁邊是你的愛人，還是朋友，或是你的同學，啊就算不認識也沒關係啦。」女主持人立即附和：「沒錯！沒錯！旁邊的，想抱起來，就抱起來，想親，就親下去！」 【場景五】 舞台上，男主持人高喊：「倒數10秒的時候，大家要『英格里許』喔，大家要國際化喔！市長你要帶頭『英格里許』喔。」 【場景六】 倒數第6秒時，男主持人口中的six(6)，竟然發音為sex(性)。 以上台詞，宛如夜店狂歡的無拘無束，但不知教育工作者、青少年家長、NCC等主管單位，作何感想？但這僅是2023年桃園跨年晚會的冰山一角。整場晚會，令人感受不到一個文明社會應有的尊重與教養。最令人意外的是這年代，竟然還有主持人公然在公開場合，對著市長高喊「你」而不是「您」。甚至稱呼「一個夫人」而不是「一位」或「一名」。然後突擊式點名市長夫人說幾句，卻無法follow夫人說話的重點，僅能以「聲音好美啊」之類，隨意敷衍，這在國際場合，非常失禮。更何況人家是合法夫妻，也許丈夫體諒妻子不善公開談話而給予拍肩打氣，可是主持人竟手指著市長夫婦並以酸味十足的語氣不斷揶揄，十分油條且非常不得體。 在政治上，也許各有不同觀點，或當事人不在乎。但無論如何畢竟是1個月前才剛獲52%得票率而當選的該市大家長，身為晚會的主持人，對於代表多數民意的地方首長，難道不應該抱持起碼的尊重禮節嗎？尤其擔任擁有台灣最大型國際機場的直轄市跨年晚會的主持人，無論語言表達或舞台上的移動風采，都應該展現一定程度的深度與教養，而不是以玩笑為藉口而公然反駁市長的國際化理念。重要的是主持人的舞台資歷並不是用來給來賓吃排頭的，而是無關政治立場，都必須本著體諒與無私的胸懷，好好引導來賓，協助活動進行順利，這才是值得被肯定的專業，而不是頂著○○獎的光環卻怠惰專業的精進而只能調侃來賓以取悅群眾為樂。 值得肯定的跨年晚會 在我的觀察中，高雄義大世界的跨年晚會令人難忘，無論場景設計或主持人的優質涵養，都在為這個歷史悠久的直轄市貢獻文化魅力。義大世界的跨年晚會主持人是自家員工，所以對於晚會的活動介紹非常清晰明瞭，而煙火施放時，讓人彷彿置身歐洲的氣氛，沒有主持人的嘶吼聲或煞風景的旁白，而只有美麗的光火和人們享受祥和氣氛而露出自然喜悅的神情。 而花蓮、台東的跨年活動，每年都看得出主辦單位認真詮釋地方文化特色的用心，真實傳達土地的原始情感，令人感動。 而在我心中，排名第一的跨年晚會是各離島會場。尤其每年有許多藝人選擇飛往金門或馬祖參加電視台不易轉播的離島活動，一趟旅程只為一處離島獨家演出的奉獻精神，令人由衷敬佩。其中2023年金門跨年晚會值得一題，不僅氣氛絕佳，同樣是煙火施放時主持人念的旁白卻是非常真誠又有深度，雖然沒有顯赫的媒體轉播，可是宛如一名用心備課的教員，讓人發自內心地喝采。 狂歡之後，留下什麼價值？ 台灣的跨年活動，一年比一年講究。但前年或去年的特色為何？想必多數人已不記得。因此如果只沉浸於「熱鬧」氣氛，而不重視「文化價值」的精神意義，不如直接放鞭炮即可創造熱鬧的滿足感。每年主辦單位支付高額預算，絞盡腦汁地苦思良策，就是要讓民眾開心跨年，共享最佳的煙火美景。但晚會狂歡之後，是否留下什麼價值？2022年2月俄羅斯入侵烏克蘭，至今仍有無數的平民百姓在驚恐的烽火下，度日如年。如此國際氛圍中，台灣的跨年活動依舊不受影響地奢華登場，卻沒有在這個國際議題上好好規劃具有時代價值意義的跨年活動。此外期盼金鐘獎或金馬獎能增設社會公益獎，鼓勵該年度為社會奉獻公益的藝人，例如放棄全國到處趕場的豐厚收入與亮相機會，而默默選擇到離島參與跨年活動的藝人就是值得肯定的對象。但願有朝一日，台灣的跨年晚會，除了國際觀、時代意義，也能充分展現蘊含於台灣社會文化中，原有的典雅與浪漫，以及無私的愛。

跨年晚會，近年已成為台灣迎接元旦的指標活動。眾知跨年的意義即省思過去、期待未來。而在新舊交接時刻，讓民眾歡喜地從今年前進明年，那是金錢無法衡量的美意。因此跨年晚會的舉辦，值得肯定。 台灣的跨年晚會，由北往南，遠至離島，每一場都很出色。絢爛的煙火更是晚會的重頭戲，其中台北市最受矚目。屢獲國際媒體評選為「世界最美的八大建築」之一的「台北101大樓」，每年的跨年煙火都展現首都的風華絕代，讓現場民眾歡聲

請聽一首歌，〈関西学生アメフト2015決勝戦 立命館VS関西学院 立命館大学の校歌斉唱〉。這是母校的校歌。每當重要的比賽場合，學校三長、支持者、畢業校友都會到場加油，展現輸人不輸陣的局面。而勝利的一方首先演奏校歌，觀眾席全都起立齊唱。現場沒有罐頭聲輔助，全來自觀眾席的合唱以及學校的樂團演奏。面對一排剛歷經奮戰而渾身灰土的勇士們，所有人都願意為他們高歌一曲，表達內心的敬意。

那是1992年夏天，西班牙巴塞隆納舉行第25屆奧運，棒球就在這屆奧運首度成為正式比賽項目。台灣隊從7月26日開始一路打到8月5日，奮戰9場。比賽結果：古巴奪冠、台灣第二、日本第三、美國第四。 當時蘇聯剛解體，可是在那個年代，奧運的常勝軍幾乎來自兩種國家。一是經濟大國，讓選手無後顧之憂，例如美、英、日、法、義、西德。二是極權專制的共產國家，強迫選手唯命是從，例如舊蘇聯、中國、前東德、匈牙利、羅馬尼

台北捷運推廣「記名悠遊卡」，廣告影片設計日式校園情境，全程日文對話。9月5日影片公開後，片中的日語發音及文法備受爭議，引起讚否兩論的風波。有人認為溫馨感人，也有報導：「男女演員日語生疏，發音和文法錯得離譜，簡直不知所云！」市長柯文哲回應：「雖然有瑕疵，但主要是為達到宣傳目的！」   此時，我十分懷念任教時期的一名學生。他的視力薄弱近乎盲，從大學一年級開始只能依靠聽覺或觸覺學習日文。為此我

《釣魚臺列嶼問題：領土民族主義的魔力》2012年11月日文、2014年4月中文譯本問世以來，受到多方肯定。這是日本共同通信社前社論主筆岡田充先生長年累積專業所凝縮的作品。因為本書資料豐富，而被喻為「釣魚臺的圖書館」。2012年日文出版不久，我收到岡田先生的贈書。這是我第一次最理性、最有系統地認識釣魚臺！認識岡田先生是1999年我剛回國不久，石田浩老師來台。他認為我離開台灣太久，在日本的研究領域又和台灣無關，這樣的背景回到台灣應該很辛苦，所以他想到介紹在台灣的日本人給我認識。老師知道我不喜歡吵雜，所以那次來台他約了共同通信社台北支局長岡田先生及駐台公使喜田修先生等人一起用餐。從此細水長流維持君子之交，這是認識作者的起源。

今年2月6日凌晨，南部發生6.4地震。那是除夕的前一天，也是遊子返鄉的最高峰。可是強震迫使高鐵全日取消台中以南的班次，台鐵列車成為一票難求的搶手貨。災報傳開後，高速公路奔馳著南下救災的各路人馬，全台幾大客運站也湧現無數的民間志工，人人背著救難工具，就是要前進災區。地震重創台南永康，可是高雄、屏東的長輩紛紛打電話叮嚀外地的孩子們：「家裡平安！可是許多人急著搭車去台南救災，你不要跟著搶車位，過幾天再回

關心原住民，請認識小泉鐵！ 《蕃鄉風物記》是日本文壇「白樺派」作家小泉鐵先生於80年前來台訪查記錄，調查期間為1928(昭和6)年6月至1930(昭和5)年11月。本書雖為明治、大正年間的古語，但小泉文筆非常柔順，令人感受100年前白樺派作家的唯美風采。可惜小泉鐵的個人資料流傳甚少，《白樺》雜誌創立初期的重要成員，竟如消失的樓蘭古國，至今未解。 翻譯作業開始前，本人查閱日本國會圖書館、法政大學

關於「原住民族轉型正義」的議題，國民黨主席洪秀柱表示：「本黨向來提升原住民族的歸屬感與自主性。反觀民進黨似是而非，誤導國人。」\n謹勸原住民朋友：這種話聽聽就好，以免傷神！\n在台灣，稍有閱讀習慣的人都知道，國民黨撤退來台的第4年，也就是1953年即公布並施行《修正台灣省人民回復原有姓名辦法》、《姓名條例》、《姓名條例施行細則》，其中強迫原住民族全部使用漢姓漢名！謹以此例，就很難相信國民黨的民族歸屬政

6月6日柯P陪同台北市原民會主委陳秀惠為失言風波而出席道歉記者會。一向無憂無慮的柯P，為了團隊形象，終於露出苦惱神情！記得2015年7月29日柯市長出席「原住民族正名紀念日」宣傳活動表示：「原住民是台灣的主人。過去有許多原住民傳統文化都被忽視，甚至失傳。台北作為首善之都，應徹底翻轉大眾對原住民的錯誤認知，重新認識原民文化對台灣社會的意義。」\n\n市長的話言猶在耳，不料幾天後的2015年8月，自家原民