與同性結婚有錯嗎？

本來應該很快就可以被祝福的法案，現今出現了一堆白衣人，反對同性婚姻法案通過，使得同性婚姻法的通過修正需將再開兩場公聽會。台灣是個宗教自由的國家，可貴的是，它更是個寬容並相對尊重人權的國家。也許真是溝通不夠吧，這次一堆人出來抗議，目的就是要阻擋同性婚姻法通過，並且用一些誇張無知的語彙漫罵同性戀者，其實這樣的指責只會讓問題失焦，引來唯恐天下不亂的罵名。

同性戀是對於同性具有親密感的性傾向，她們或他們對同性有親密感，不能認同或不會與異性有親密感 。這或許是跟多數人不同，但卻因為他們不能被社會認同，而被排擠，被歧視，更不能擁有法律關係的可能。其實這是社會上對同性戀的了解不足，而讓他們一直都生活在社會的暗黑角落。

人的性傾向是自己也無法控制的，他們絕不是有病或做錯什麼。任何一個人都可能是潛在的雙性戀者，只是愛情與親密感的歸屬性向不同而已。大多數人找到自己的異性戀愛，但不能因為這樣就要求大家或全人類都要一樣。同性戀者爭取法律權益，根本對一般異性戀者沒有利益的損害，只是讓人權更多一點保障，也讓他們因為長期沒有保障的親密關係可以合法化。這在價值觀上與是非並沒有關係，而是給予相對的尊重與保障而已。

人類發展中，是否會發展成為同性、雙性或異性戀者，取決於佛洛伊德學說中的人類發展中的性徵期，「需要透過性高潮才能滿足，因此產生性愛。」性愛對象，很多人是對異性有高潮，但也有人是對同性或對雙性都有。台灣人不談性，對性絕口不提，但是卻用道德綁架同性戀者，根本毫無道理可言。老師當然要傳道解惑，但有當老師者說，如通過婚姻平權法，她無法認同婚前不能有性行為的教導內容牴觸違反婚姻平權法。因此她反對通過。這問題如與傳統道德有違背處，都應該拿出來討論，而不應該成為教條。婚姻有神聖性，但不應該把性愛當禁忌，在婚姻中不性福，而必須永遠維持婚姻的框架，也不應是鼓勵學生應該追求的價值觀。讓學生可以自主判斷，比教條式的教導內容應該更重要。

很多人都說對同性婚姻尊重，那為何仍要讓性愛傾向與之不同的人無法有法律關係的保障？宗教團體有宗教團體的意見，相信很多同志教友也一樣非常掙扎。如果宗教裡不能寬容世人有選擇性取向的權利，這樣的宗教還算是愛所有的世人嗎？信靠上帝者，得以永生的教義，並沒有排除同性戀的信靠。就是因為他們不能被世人認同，就是因為他們長期被世人指責排擠，上帝就更不可能排斥他們，上帝不是無私的嗎？所有假借宗教之名排斥同志者，都是假借上帝之名而選擇教徒，胡作非為，讓同志更感難堪與罪惡，這樣的宗教並無法說服眾人，他們心中已經毫無上帝。 假借宗教隨便散發仇恨者，可以自稱是上帝的子民？宗教是要愛世人，但是在此我們看到某些宗教的反同志立場變成增長仇恨的戰場，完全失去宗教的原本面貌，讓人對這些特定的宗教信仰者感到悲哀。

另外，反同婚者用再多的金錢買廣告，也只讓人看到他們對同志團體的霸凌。同性戀其實完全沒有阻礙誰，也沒有擾亂到社會安寧與秩序。他們就是默默接受世人規範一切，卻經常害怕被發現的一群人。但當他們有一天站出來，要求一點法律保障時，卻被世人看成是洪水猛獸。大多數的世人們，教育自己尊重少數，不要霸凌別人，有這麼困難嗎？