2017的感恩

每冬11月第4個禮拜四是美國的感恩節，是家庭聚集呷火雞，親友作伙回顧一年境遇的大日，感恩節前一日大概是美國飛龍機場上客的日子。住在美國將近40冬，過感恩節已經是阮家庭生活的一部分。

頂禮拜四下晡，台灣歷史學者陳儀深和伊的助理來台灣民族同盟辦公室見面，希望記錄我近年來對「泰源事件」所做的工作和連帶產生的看法。在談話中，我提起，今年個人最感恩的代誌是，聯合幾個友好本土社團成功推出《Siro Heroes–泰源事件》舞台劇，並發現將被放在美金20元銀票頂面的女性黑奴Harriet Tubman的勇敢故事，可以引用來激勵台灣社會重視泰源英雄的正當性和必要性。

總是較遺憾是，那位在最後幾月日負責監管泰源烈士的台灣人憲兵軍官，出面和我接觸無10分鐘就藉口離開，到今無閣聯絡，我真煩惱，伊會將5位台灣民族英雄最後時段，有重要民族意義的歷史惦惦帶入伊的棺材，予歷史學者無法度添補彼頁空白。

2005年回台以前，我住在華府地區真久，有去過馬利蘭東海岸區的Cambridge真濟擺，也開車入去「黑水國家野生動物庇護區」（Blackwater National Wildlife Refuge）看風景真濟擺。總是，我毋知Cambridge有一間紀念Tubman的博物館，也毋知黑水庇護區是當時「廢奴運動者」（Abolitionist）幫助東岸黑奴逃走的「地下鐵路」（Underground Railroad）路段之一，閣是Tubman自己以及後來19擺回去幫助故鄉親友逃走的路線。

住在華府期間，我也真愛駛車去哈葡士渡口（Harpers Ferry），事實上，在華府的同鄉常常做伙去，因為山河風景真水，閣是1859年10月廢奴運動領袖John Brown發動革命之所在，我攏會去看當時22位革命志士所攻佔後來重新整修供人參觀的「聯邦軍器站」。可惜，在展示牌描述事件的文字，並無提到Tubman參與策畫彼次武裝行動。

今年熱天去美國探親，第一擺聽著Tubman這個人，聽到這個女黑奴的人像將取代現在20塊美金頂面開創民主黨的Andrew Jackson。我過去曾經用心研讀幾本美國民權運動相關的冊，知道一掛非裔領袖的事蹟，卻無注意著這位顯然在非裔爭自由、爭人權運動史上有相當重要份量的歷史人物。尤其，當我發現連小學3年級與5年級的查孫仔，攏知這個人的事蹟，我真正驚一著，內心有一點仔感覺歹勢。

兩個查孫仔攏講是在學校上課中，讀到這個偉大女性的故事。美國公立的中小學自1970年代中期開始，每年攏有一月日的「非裔美國人歷史月」（ African-American History Month），特別加強認識非裔美國人的歷史。其實早在猶原有嚴重種族歧視的1920年代，就漸漸在公立教育系統設每年2月的第2禮拜做「黑色膚種美國人歷史週」（Negro History Week）。

利用我在華府的時間，特別帶兩個查孫仔去Cambridge參觀Tubman家族，在1980年創設的紀念博物館，也去參觀今年3月在黑水庇護區剛開放的「Harriet Tubman地下鐵路遊客中心」，裡面展示真濟真豐富的Tubman事蹟資料。

美國佔絕對優勢的白人社會，能予非裔美國人的歷史自由真實傳播，祙過得1950、1960年代的非裔族群能較充分得到先賢志士事蹟的啟發與鼓舞，勇敢將暴力抗爭和非暴力抗爭並進，逼使白人社會接受「民權法案」，法律上之種族歧視才加速退場，予消除種族歧視能有具體的進步。

Tubman在生敢不斷觸犯白人社會之法律，甚至使用武器來嚇走追抓伊的「賞金獵人」，並參與策劃武裝起義，挑戰無人道之奴隸制度，以實際行動鼓舞黑奴之反抗意識。咱看著今日之美國社會，白人照常推崇反抗他們之Tubman，學校照實將伊之事蹟教學生。顯然，白人理解Tubman之行動是正義的，勇敢追求公平正義是美國社會欲鼓舞之精神，白人祙講，因為伊對抗白人，推崇伊會破壞族群和諧；白人祙講，因為伊不但使用武器，閣支持武裝起義，伊是暴力份子，無應該鼓舞這種典範。

反轉來看台灣，外來格是少數的赤藍權貴繼續歪曲醜化咱台灣歷史，繼續堅持用蔣介石銅像來公開侮辱台灣人。予咱更加懊惱的是：台灣人之政治人物毋敢公開推崇、紀念勇敢採取積極行動，追求台灣獨立之台灣民族英雄；在台南安南區之台灣歷史博物館，咱無看著陳智雄烈士、泰源5烈士等之記載；青年人攏真著驚問講，是按怎學校教科書攏無教著敢採取武力反抗赤藍統治，追求台灣獨立建國的台灣人英雄事蹟。

我要感恩的是：我相信通過美國社會將Tubman推崇做為民族典範，和Tubman反抗不公不義制度的精神，咱可以更加有效在台灣社會宣傳、鼓舞泰源烈士追求台灣獨立建國、社會公平合理的英雄作為。

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