紀錄片《1989的女孩》拍攝後記──必要的「廢話」

1989，這個中華人民共和國政府限定的關鍵字，於27年後，被我用鏡頭在似不經意間捕捉。當有人看到1989這個令人心中為之一震的數字，或許會浮想聯翩——一個宏大的敘事即將展開，可能會出現一個什麼主義、理論，或者革命主張——可惜，我不認為自己有那麼大的學養與能力。不過，我還能夠辨別起碼的是非黑白。

本片的三位主人公，都是十七、八歲的女孩，講不出深奧的哲學思想和憲政理論。在我的鏡頭裡面，只有具體的人和具體的故事，甚至是看起來很瑣碎、很平常的事。我喜歡榮格（Carl Gustav Jung）所說：「人類歷史上重大的事件根本是不重要的，唯有關注個人的發展，歷史的改變才會首次發生。」

由此，我願意從個人發展的角度來說一些不是廢話的廢話。

「廢話」一：關於教育

教育，是學生身份的女孩們接觸社會的主要管道。天安門事件參與者楊海女兒楊倩怡，講了一個關於教育的故事。她說，中國的教育很恐怖，成績不好，老師動不動就要訓家長。美國卻不是，老師與學生更多的是一種平等的關係。並有具體的事例來說明這個問題。這個故事多麼地平常，多麼地普通啊。在美國的大街上，隨便找一個高中生，都能講出類似的故事。而為了這個平常的故事能在中國普遍發生，天安門事件的參與者，以及當下中國的民間人士，已經付出了至少27年的時間，直到今天。為了建立這樣一個教育的氛圍與環境，已經有太多的人付出了太多的代價。天安門事件參與者譚作人的微信簽名就是「想想下一代！」現在，由於幸運之神的眷顧，楊海兄女兒楊倩怡體驗到了美國教育的人性化，難道不值得我們欣慰嗎？紀錄片的拍攝與觀看，需要的是大腦，而不是脊椎神經。天安門事件參與者蕭雪慧教授在〈楊雀的地理課〉一文中指出：「人們對教育也可以有另一種選擇，這就是，通過教育使下一代擺脫狹隘，學會以自信而又開放的心靈去面對一個多元化的世界。」我想，蕭老師如果得知有當年天安門事件參與者的後代，正在美國接受這樣的教育，也會感到喜悅的。

「廢話」二：關於個人的情感

眾所周知，天安門事件參與者劉賢斌，自1989年以來，因從事民主活動，數次被中華人民共和國政府判刑，至今身陷囹圄。因此，賢斌女兒陳橋很少與父親生活在一起，小時候還不理解賢斌的作為。來到美國以後，由於外部環境的改變，以前的想法也有了一些變化。她說：「我現在不需要向人撒謊講我父親是做外貿生意的長期不回家，我把我父親的故事講給美國人聽，他們都認為我父親是個英雄。」我問，如果現在讓妳給妳父親寫一句話，妳想寫什麼？陳橋寫道：「老爸，我非常後悔以前對你的冷漠行為，我現在只想告訴你，我很感謝你，也很愛你！」這又是一個多麼普通、多麼自然、多麼平常的父女情感的故事啊。如果有一天，陳橋母親陳明先女士去獄中看望賢斌兄，用電腦螢幕截圖，沖洗出照片，讓賢斌看到陳橋的筆跡，我想，賢斌兄應該會感到高興的。這也是我拍攝這部影片的初衷之一。

「廢話」三：日常生活細節

吃飯，多麼普通，多麼瑣碎的日常生活，只是吃飯的地點在美國。餐桌上還有美國國旗做的墊子用來墊盤子，這些看似不經意的日常生活細節，成為了這些孩子們在美國生活的一部分。如果你熱愛美國，可以把美國國旗掛在門口，如果你不喜歡美國，可以將美國國旗燒毀，如果你認為美國時刻和你在一起，就把美國國旗做的墊子放在餐桌上，用來墊盤子。就這麼簡單、這麼平常的日常生活細節所體現出來的自由，難道不是天安門事件參與者追求的嗎？當然，我們肚子裡吃了一碗飯，腦子裡也需要吃一碗飯。吃飯的場景結束以後，畫面會傳來楊倩怡朗誦楊海詩歌〈1989的女孩〉的聲音：「六月四日那天起／我把妳最後的照片／印在我的心裡／我放不下的／是良知／是正義／還有妳／我永遠的愛情……」。八九精神的傳承，也會在她們今後的日常生活細節中延續下去。

在本片中，還有一些其他的「廢話」，關於個人，關於記憶，關於政治，關於當下，也許，還有一些別的內容……

最後，我要特別感謝本片的主要評論人曹雅學老師，在片中作出了精彩的評論，在拍攝過程中，也給了我有價值的支持與建議。

我自己，則在拍攝中思考，在思考中拍攝。