教育，就是從設計教材開始

從1974年8月神學院畢業開始牧會以來，我就專心投入兩項主要工作迄今一直沒有停止過，其一是帶領信徒研讀聖經，其二是推動兒童教育事工。

我一直堅信：聖經就是建構信徒真確信仰的基礎，也是教會永遠長存的根基。因此，除了帶領信徒讀聖經，我也開設查經班外，而自1984年在嘉義西門教會開始，我就要求信徒根據我編排的每日讀經表之進度讀聖經，1999年開始在台北東門教會則是搭配著兩個禮拜出一次讀聖經寫作業。

1987年至1993年的六年間，我在教會公報負責主編的工作，就曾配合當時總會推動的新眼光讀經運動，在公報上開設相關經文信息的版面，後來也出了一套四本有關每卷聖經簡介的《聖經伴讀》。

而在1999年到我退休的2013年2月底，在台北東門教會牧會期間，因為推動每日讀聖經寫作業的事工，同時在週報上刊登「聖經園地」專欄刊登信徒寫作業中回答答題，後來也出過三本《如鹿渴慕溪水》一至三集，以及一套三本《牧師，我有問題》的書，包含有：信仰篇、福音書篇，和舊約篇等。目前這套書已經有四本，新增添的一本是《新約篇》。

在台東關山教會牧會時期，我除了參與總會大專事工所辦的「大專聖經神學研究班」之事工外，也在教會帶領姊妹團契查經。1984年到嘉義西門教會牧會時，我則是開了兩個查經班，除了教會固定的一班查經班，也在嘉義基督教醫院開設一班。1994年開始，也開了一班姊妹查經班。

1998年3月開始在台北東門教會牧會時我先開兩個查經班，一是禮拜三上午，二是禮拜五晚上，查經的進度和內容都相同，主要目的就是讓白天不能來參加的兄姊，可以利用晚上來參加。不久，就有青年希望在禮拜六晚上聚會之前先查經，於是我又帶他們一起讀聖經，開始兩個人，後來參加的青年越來越多，牧師娘煮晚餐請大家一起吃。之後，因為牧師娘身體不適入院而沒有繼續，但後來接續的是社青團契來跟我說他們也要查經，時間是禮拜四晚上。在這段時間，我也受邀在一位浸信會兄弟的家開了一班，當這班停止後，緊接著是在石牌林金虎醫師的家開了一班，這班停止後，又在中和一間診所也開一班，後來又增加一班是在台北中山北路一位姊妹的公司，這樣一個禮拜就有四班，連同禮拜天的成人主日學也開一班，這樣每禮拜就有五班之多。

就像主日講道一樣，我帶領查經的方式是一卷卷、一章章、逐節地講解，而來台北東門教會的第二年開始，我決定也將查經班的講義逐字寫下來，這就是為什麼查經講義後來彙整而出版「細讀」系列的書出版會快速增加之因。直到三年前（2013年2月底）退休下來，我到現在共計開了七個班，其中有六班在台北，一班在台東基督教醫院，也實現了多年來的夢想：開聖經補習班的願景。

牧會以來，主日禮拜我就有養成寫逐字講道稿的習慣，從1994年開始，我將主日禮拜講道的逐字稿整理成「信息」系列的書出版。然後在1999年起，我又將查經班的講義稿件也在彙整之後出書，又因為要推動信徒每三年讀完聖經新舊約六十六卷一遍，每個禮拜我在週報上寫《聖經導讀》幫助信徒明白聖經，這樣，在2002年寫完一套《聖經導讀》口袋型的書，有25冊。接著在2012年推出讀完新舊約聖經第五遍時，我又重新寫這套《聖經導讀》，這次篇幅大幅增加，不再是口袋型的小冊書，而是25開版的書，共計45冊一套。

打從牧會開始，每年受難週一到，我都會要求信徒嚴守受難週的節期，並且在教會舉辦早、晚祈禱會。為幫助大家在受難週期間過個肅穆的節期，我也寫受難週經文默想和代禱事項的文稿在週報上，後來編成小冊子送給會友。直到2008年，才在吳信如姊妹的建議下將之彙整出書。

上述這些若出書，都會馬上送給會友，也送給參加查經班的兄姊。要感謝上帝的是這些書的出版經費，都是在會友奉獻支持之下才得以順利完成。有人常問我可否引用我的書的資料？我都會這樣回答：我所寫有關聖經的書沒有版權。因為這些關於聖經的智慧都是上帝賞似的，上帝才是智慧財產權的擁有者。只要引用者知道寫上引用出處，表示些微尊重即可。

推動兒童宗教教育一直是我的偏好。打從在台東關山牧會，每年暑假開辦兒童營，召集大專團契的青年協助外，我也在關山教會創辦「福幼」托兒所，而聖經的信息則是托兒所的教育課程之一。嘉義西門教會原本就有「星光」幼稚園，每禮拜我帶領老師說明聖經課程內容，然後擴大舉辦寒、暑假兒童營的活動，我自己編撰聖經課程和內容，兒童營人數最多的時候，有八百多名小朋友報名參加，而總平均出席就有高達621名出席的記錄，若是加上老師和其他協助同工，每天在教會就高達超過八百人。為容納這麼多孩子來上兒童營的課，在教會空地搭帳棚當教室使用，借用外燴用的椅子給學生坐。教學的課程都是我編撰供給老師使用，嘉義西門青年將他們身上所有的才華幾乎是發揮到淋漓盡致。

1998年2月底，我轉換來到台北東門教會牧會，當年7月就開始推出暑假兒童營事工，人數從一百名目標開始著手，逐漸地往上拉。也是一樣，我都是自己編撰聖經的教材，訓練老師怎樣使用聖經的故事。我有個信念：只要我們的孩子多學習些聖經的信息，生命必定會更加豐富且堅定有力。但這些教材都是很陽春版，只是用影印的。

2001年開始，江淑文姊妹（現在已經是長老）說可以替我承擔教材編輯的工，只要我把所寫的聖經信息交給她，其他的，都由她來負責。於是我開始請當時在東門原住民聚會的荏荏曼傳道（現在已經是牧師）參與撰寫聖經教材。也因此，教材的內容越來越好看，都是講聖經的故事，孩子也越來越多，時間都是一個禮拜。

從2005年起，我將一個禮拜的兒童營擴大到兩個禮拜，也都是一樣講聖經的故事，並且開始和台灣教會公報社合作，我們負責編撰聖經教材，他們負責設計手工、團康活動等內容搭配著，並將這些教材推廣免費分享給需要的教會。我的態度很清楚，就是這些教材只送、不賣，而東門教會的兄姊奉獻支持這項兒童營事工都很熱絡，每年舉辦都沒有欠缺過。也從此開始這些教材還有一個特色，每則故事都是教會青年自己創作詩歌搭配，讓所有參加的孩童透過吟唱詩歌加深對聖經故事的記憶。可以這樣說，這種兒童營教材的出版全部都是原創的。

自2009年起，我又將教材作了次調整，就是從聖經故事談到台灣這塊土地上的故事，也就是讓聖經的故事和咱台灣連結起來。例如馬可福音第一章40至45節記載耶穌伸手治好一位來尋求他醫治的痲瘋病人，我就介紹在澎湖奉獻一生為痲瘋病人服務的宣教師白寶珠姑娘的故事；又例如說馬可福音第七章31至37節談到耶穌醫治一位聾啞的病人，我就介紹來自英國的宣教師甘為霖牧師怎樣在咱台灣設立第一間盲人學校（在台南）的故事，讓小朋友知道教會很早就已經在關心痲瘋病人和盲人的事工。而又從2011年開始，將原本對象幼稚園到小六的教材延伸到九年級，也就是國中三年級，這項營會和教材的名稱也改為「暑假兒童少年營」。

這樣，從2009年開始，將聖經故事和咱台灣這塊土地的人、事、物等連結起來，到2017年已經介紹超過四十位人物、二十個機構，這些機構甚至包括「更生團契」、「非政府組織」（NGO）、「無國界醫生聯盟」、「奧比斯防盲救盲基金會」（ORBIS）、「柏林圍牆倒塌事件」、「台東建和書屋」、關心街友的「活水拳教會」和「恩友之家」，此外也介紹台灣土地的播種和收割、台灣的稻米、雨水、以及原住民豐年祭等等，這些都可以幫助小孩開始了解孕育他心智成長的母胎—咱台灣。

當2009年第一次將聖經連結咱台灣的人、事、物等教材一推出，我親身遇到兩件事，一是：有一天兒童少年營放學下課，有位國小四年級小朋友看見來接他回家的爸爸時，馬上就問說：「爸爸，你知道澎湖有一位『白寶珠阿嬤』嗎？」孩子的父親說：「沒有聽說過耶。」這孩子馬上回答說：「你很笨耶，連這個也不知道。」這位父親聽了當場愣住了，當時就在身邊的我也傻住了，不知道該怎樣回應這種場面。這位家長回到家之後打電話來給我，問我說：「牧師，你們明天教材要介紹哪個人？我要先做一下功課。」原來孩子回到家，馬上就告訴他的父母有關白寶珠阿嬤在澎湖所做感人的故事。二是：有位家長在過了兩年之後，也就是2011年教材擴大到九年級時，有位母親告訴我說，現在每次陪家裡兩個孩子去書店時，孩子都會先跑去有關台灣的書的書架去瀏覽找書，讓她感到相當的欣慰。也有遇到不少家長在兒童少年營結束之後，就會打電話來問說：「牧師，你們明年要介紹哪些人物？」這些都在說明我們的孩子只要有給予更多關於咱台灣這土地上的故事，說這塊土地發生的事給他們知道，他們對這塊孕育生命的母胎台灣，就會了解更多，很自然地就會更疼惜、愛護。

我一直深信教材是教育的基礎。為了要教學生，老師就需要備課。只要教材裡有的，老師在備課的同時，就會同時受到「教導」。

這使我想起因為在1988年12月31日「城鄉宣道會」成員拆掉嘉義吳鳳銅像，引起全國相當關注。1989年2月26日，當時台灣省長宣佈「吳鳳鄉從3月1日開始改名為阿里山鄉」，然後同年3月1日，中央政府教育部宣告從七月1日開始，所有中小學的教科書都不准再出現吳鳳的故事，課堂上老師也不准再提到有關吳鳳的事，理由只有一點：那是虛構的，是假的，對原住民傷害甚大。結果從1989年到現在，凡是三十五歲以下的青少年，只要問問看就會清楚發現，他們都不再聽到關於「吳鳳」的事了，這就是教科書的影響結果，也是教科書帶來的影響。

2013年2月底退休後，總會教育幹事李位鼎牧師來找我，請我將過去在台北東門所策劃的兒童少年營教材之工作，轉移到總會教材中心來做。我只提出一個條件：這種教材至少在五年內都不准賣，只送。只要有教會或需要的人索取，就免費贈送，而教材所需要的製作經費我來募集。他答應了。就這樣從2014年開始，我替總會教材中心策劃暑假兒童少年教材，製作經費的第一年是我募集給教材中心出版，2015年開始，是雙年教會全力支援這項經費。

今年開始，我又策劃要將過去所介紹過的這些人物，用「兒童繪本」方式出版，預計介紹一百個人物和他們的故事。我也開始募集這項出版所需要的經費，我深信這些繪本出版之後，不僅是咱台灣的孩子都會喜歡，且海外的台灣鄉親一定也會想要看到這些故事，好幫助海外的子孫也知道咱故鄉的故事。因此，我們也開始準備徵求凡居住在英語系地區的海外台灣人，能夠協助將這些兒童繪本的故事翻譯成英文，這樣，旅居國外的台灣人第二、三代子弟，就會知道祖父母、父母的故鄉的故事，進而認同台灣就是他們的祖國。這項兒童繪本的出版計畫已經開始動工，預定在今年底之前將會先出版兩本，一是介紹奉獻一生照顧澎湖痲瘋病人的白寶珠姑娘，二是被稱為「烏腳病之父」的王金河醫師。明年則預定出版五本，包括有：奉獻一生照顧乞丐的「施乾」先生；引進西方醫療的「馬雅各」醫生；開啟台灣盲人教育的「甘為霖」牧師；創辦「伊甸基金會」的劉俠女士；關心痲瘋病人並創辦「樂生療養院」的戴仁壽醫生等。

這些繪本的出版都需要龐大的經費，但影響所及必定會逐漸出現且大，因此很迫切需要大家來支持這項重大事工，也請大家在祈禱中紀念這項教育工程的推動。若是你知道哪些人是繪本人才，請和我或是長老教會總會教材中心的江淑文長老聯絡，而若是誰在翻譯兒童故事成英文有使命的，也請跟我聯絡。謝謝你。

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