對於左統人士的初步認識

在白色恐怖時期，被國民黨槍斃、或是關到綠島的人士，除了史明的左獨比較特別，一般約略分為左統、以及右獨。在大學時候，反國民黨的異議份子並未有明顯的統獨之分，當時幫陳鼓應助選，有機會在台大書局碰到大哥級的陳映真；多年後在醫院相遇，已經不復當年的英姿。另外，當時的香草山書局，已經沒有任何遺跡。夏潮的朋友，僅剩下在學界的明宗兄尚有一線聯絡，仍然充滿理想主義。幾年前，有機會在吃尾牙的時候，被安排在陳明宗老前輩的旁邊，沒有機會深談，只是表達敬意；歷劫歸來，總是代表台灣人的歷史見證。
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\n將近一年來，因緣際會，拜讀戒嚴時期政治受難人互助會的口述史，當年蔣介石對付異己的手段心狠手辣，慶幸並未生在那個非人的時代。不管是咬牙切齒、還是輕描淡寫，字裡行間確有相當的共同點，就是對於社會主義的信仰、以及共產制度的嚮往，那種無形的「真實信徒」精神表達，儘管立場南轅北轍，卻讓人肅然起敬，畢竟，在這媚俗的年代，已經看不到那麼真誠的人了，不管是藍、或是綠。
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\n究竟他們的左派思想是如何而來的。日本殖民政府反共，當然不允許日共在台灣發展，因此，比較有機會傳播的是在戰後國民黨移入時，藉著兵荒馬亂的時局，共產黨以國語學習、或是讀書會的方式，努力吸收不滿蔣家政權者加入細胞，彷彿當年基督的門徒在高壓的羅馬帝國傳教，又有幾分帝俄時期，那些出身地主階級的蒼白青年人，為了理想在奉獻自己，不顧生命傳播信念。
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\n令人好奇的是，外島劫後餘生回到本島繼續管訓，竟然可以大量吸收外頭不允許的訊息，因此，在韓戰爆發之際，給這些「同學們」有引頸期盼「祖國解放」的遐思；同樣地，當我們看到充滿中共的習慣用語，譬如「美帝」，還以為這是由空飄傳單而來的宣傳。不可思議的是，當時的國民黨是一個法西斯政權，在中國吃足的共產黨的苦，來到台灣依然顢頇無能，聽任感化所成為實質培養共產黨信徒的溫床，讓他們把自己的苦痛與中國的前途結合在一起。
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\n人在絕望苦悶之際，手上抓到任何東西，都是彌足珍貴，因此，由反國民黨投射到愛共產黨，毋寧是沒有選擇中的選擇，這應該是人之常情吧！所以，當我們看到這些前輩對於中共的企盼，可以想像戰前台灣知識份子對於祖國的大旱望雲霓，那是無助、卻又真情的表露，就好像時下一些人希望台灣變成美國的第五十一州，美夢總是好的。
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\n然而，在中國的社會主義已經面目全非之際，以各種方式跨海尋夢朝聖的老人家，卻是拒絕接收中共專制的真相、不願意面對夢醒後的殘酷事實，讓人一時有不知如何反應的錯愕。因此，當我們聽到「明明人民公社比較好」的嘆息，好像中國人不知道珍惜，不免怪起自己來，不該連他們僅有的春夢都要打醒，未免太殘忍了。
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\n沒有辦法解釋，為何當年迫害他們、造成家破人亡的，應該是國民黨政府，然而，卻沒有看到多少抱怨；難道，受害者與加害者日夜相處，早已經習慣了對方，再也無法分辨彼此、或是不忍深責？反倒是，我們看到他們對於前總統李登輝、或是陳水扁的嫌惡不遺餘力，這是何種心路歷程的轉移，已經超越常人的理解；同樣地，看到對於太陽花學運的撻伐，也是令人納悶。至若於對「一國兩制」的嚮往，那種錯亂的移情，也只能尊重，讓時間去解決吧！
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