不知道甚麼時候開始,拜廟行動,變成台灣政客選舉重要大戲,當這些政客站在廟堂,手持三支清香時,內心裏面是內疚,還是祈福呢?所以信仰科學的柯P經常嘲諷,「不問蒼生,問鬼神」,手中有選票的凡夫,卻沒有那麼被尊重,口號喊震天,莫忘世上苦人多的老韓,依然拜廟,多過愛民。
紅色中國老共最近對宗教瘋狂破壞,要求愛國的「三自基督教會」,把聖經中十誡改成「習語錄」,並且告訴基督徒,唯一的真神是共產黨,不是耶穌,共產黨從供給奶水的母親,再次升等,變成唯一真神,一路走來才70年,修練時間飛快,文革時代的中國儒教,已經被紅衛兵鬥臭,現在,當然不可能讓基督教或穆斯林,甚至所謂法輪功,在中國大地生根,否則共產黨危矣。
充滿中國因素的台灣信仰宮廟,卻成為政客競逐的場域,只要選舉一到,政客跑廟,比甚麼都來的勤快,現在還有一位「人造神政客」,利用假日四處造勢,辛勤拜廟,兩者相比,實在有夠諷刺。
老韓利用一天時間,在中部拜了21間廟,紅色媒體稱其超人,還以此向小英嗆聲,「我拜廟的時候人最多」,隨行的幕僚說,一天跑21間,大家累倒像隻狗,連喝水的時間也沒有,也對,如果要比賽,誰可以拜多少廟?用來衡量決定誰當選總統,此刻,老韓已經奪冠當選,到廟前焚香三拜,這樣子磕頭有票的話,實在比思考國政,治國之道,以及苦人所苦的市政大發財,輕鬆太多了。
不問蒼生問鬼神
老韓拜完21間廟,從台中山線到海線,地方派系無一疏漏,可以說是誠意十足,施政最後一名市長和倒數第二名市長,終於合體成功,兩人在廟前舉手,笑的很開懷,選前在神明前的承諾全部忘光光,造勢場上租言鄙話,也不必擔心神明譴責,請問,神明見狀,到底是要哭還是要笑呢?這就是台灣最典型的政客,為了權力,可以上欺鬼神,下欺蒼生。
小英也不惶多讓,15日到高雄拜廟,也藉著人山人海,告訴韓粉,我的人也不少。
我曾經聽過一個有關拜廟最荒唐的故事,一位母親因為孩子罹患先天性白血球病,到處求神,有一間廟的神明透過抽籤,廟公告訴她,「這是業障累積的疾病,你必須拜完全台灣的廟,為孩子積功德,孩子病就會好」,這位母親聽從這句話,帶著體弱孩子,開始全台灣拜廟之旅,餐風露宿,三跪九叩,各位看官,根據內政部統計,全台灣有登記的宮廟有3萬多家,沒登記的神壇更多,這位母親一路徒步走台灣,看到廟就拜,就奉獻,結果在途中,孩子太累就病倒了,還沒拜完廟,孩子就走了,悲傷的母親因此自殺了,早期的血癌治療必然困難,這是一回事,但是,如果認為這是缺少拜廟,累積業障的疾病,卻是純粹無知的總合。
宮廟成破壞環境幫兇
台灣的廟宇眾多,很多廟宇,故意選在風水寶地的山區,沒有政府核准,沒有環評,偷偷蓋,還因此成為破壞台灣環境的幫兇,有一句話說,「第一起廟,第二賣冰,第三作醫生」,意思就是身上有錢的話,就裝神弄鬼一番,然後把廟蓋起來,不管是拜媽祖,拜各種王爺或拜孫悟空,總會有傻瓜會來拜,來奉獻,而且不用繳稅,台灣的拜拜,說是民俗也可以,說是宗教卻未必,勉強說,就是融合儒家,道家,以及歷史英雄,甚至章回小說人物,裡面還有原住民族的祖靈信仰,多元大融合,大石頭老樹木都有機會被弄進廟堂,被人崇拜,若要細數神明數量,比印度多神信仰更精采豐富。
台灣社會去廟裡的人,通常是為了求福避禍,很少是為了反省己過,真正得到神明感召,想要在這苦海世界中,渡世救人,離苦得樂,這樣的人,不會出自台灣的宮廟,反而是基督教和佛教比較多,偏偏這種正宗單一神的信仰,全部是外來宗教。
但是,拜廟成為政客習俗,一求自己心安,二來真的有票,政客才會樂此不疲,早期國民黨開放地方選舉,很多投票所,就放在廟裡面,廟宇的管理人或董事會,很自然成為國民黨買票椿腳,這些人在地方上,本來就是有頭有臉人物,很多擔任村里長,校長或者是企業家,簡單說,舊時代台灣社會稱為角頭,就是由此而來,一村一角頭,各拜各的廟,平常井水不犯河水,只有神明遶境,偶而會械鬥打架,這是台灣廟宇普遍存在的陋習,現在的選舉買票風氣,依然存在,只是椿腳換了人,從村里長變成「LINE」群族的組頭,買票的過程更複雜,更難抓,金錢可以變成很多種面貌,代付款,甚至是折價券,於是,拜廟就轉化成單純的體力比賽,以及面子比賽,神明會不會給候選人保佑,只有自己心知肚明了。
總是期待台灣的政治會進步文明,但是,總是失望,美國總統候選人每周固定去禮拜或彌撒,但是,不會為了選舉,跑去向基督耶穌祈福,當選的總統,就任發誓言,必須手握聖經,朗誦憲法,遵守憲政,並高舉人道公義的大旗,實踐基督的精神,這才是宗教信仰的本質,反觀台灣的政客勤於拜廟,時間多一點,待上十分鐘,短者五分鐘,說好聽是接地氣,其實是鬼氣纏身,一日下來,虛擲光陰,卻疏於國政願景的論述,用這樣的方式,讓新聞記者追逐,這也是新聞界的怠惰,更是整體國家無知的總和,看看此情此景,你還能期待甚麼?
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