【專文】「知難行易」——依《荒漠甘泉》和平移除蔣公銅像

《致讀者諸君》
有感銅像爭議一波未平一波又起，校園內的學生也以自由、平等為思考主軸，對不夠周詳的體制提出振聾發聵的批判。然蔣中正作為一個「人」，往往被忽視。不論支持者與反對者，皆鮮少從其信仰角度切入，討論尊蔣批蔣的相關課題。

當今的困境在於兩方人馬甚難找到平衡點，相對尊蔣的一方亦少有人能用敦厚的態度，呼籲支持群眾，採行同理、接納的寬大心量。我認為信仰是一個有意思的切入點，值得一試。

本篇小文〈「知難行易」——依《荒漠甘泉》和平移除蔣公銅像〉，以蔣介石常讀的《荒漠甘泉》為核心，提供較被忽視的一種視角，敬供諸先進參考。

緬懷先總統、故總統的諸君，該是時候，讓兩位已故國家元首蒙主寵召。銅像們平日飽受日曬雨淋，三不五時還得用笑臉迎接紅雨洗禮、電鋸撓癢。它們或坐或站實也沒什麼「銅生樂趣」，不如功成身退。

有關兩蔣的紀念單位、銅像等象徵符號，皆可和平移除。
依《促轉條例》第五條第一項後半「以其他方式處置」之規定，可將象徵符號進行公益拍賣（目的限私人收藏），將所得作為動員戡亂以來的政治受難者家屬賠償基金，或用來推動轉型正義的公民教育經費。然而，應尊重隨先總統來台老兵之個人意願，妥善處置與他們密切相關之先總統銅像或肖像。

人的價值，不必依賴具體形象才能存在。如果前人留下的果實，諸君能好好品味，並持續耕耘，應該就是對其最大的讚美了。

先總統介石領導之政府對於台灣的人民，最初且最為今人所知的重大傷害，大概是1947年（民國36年）2月27日以來的一連串事件（即「二二八事件」）。其中又以同年3月5日給陳儀的電文：「已派步兵一團並派憲兵一營，限本月7日由滬啟運，勿念。」最為今人詬病。此白紙黑字電文決策的後果，先總統責無旁貸。

諸君或覺忿忿，然情緒、道理始終無法與對話者，找到平衡，年復一年。不可否認被害者家屬，仍處於不夠友善的環境，唯賴諸君同理、退讓，才是根本解決之道。

《荒漠甘泉》2月28日內文，提到一位除了病痛與信仰外，一無所有的婦人歌頌著：「我一生常起起伏伏，無論在地卑微匐伏，或是在天榮光普照，我都高唱哈利路亞！」不論先總統歷史地位的尊卑，諸君應欣慰他仍讚美上帝。

在決定派兵的前一天，先總統或許讀到《荒漠甘泉》3月4日的內文：「讓我們能和約伯同聲的說：『祂試煉我之後，我必顯出如金子』。」諸君當以此為目標。民主制度正在試煉諸君，然諸君的同理、退讓，終將顯出超越民主制度的高尚情操，如那真金般不怕火煉。

總理常言「知難行易」，支持和平移除有關兩蔣的象徵符號，並非難事。諸君應期盼此和平移除的行為，將會符合道德標準的檢驗。諸君將實踐比民主制度更高尚的同理心，相信任何人都能感受到這份善意。

銅像等象徵意義，會隨時空因素而改變，真實的紀念常存諸君心懷，而非具體而微的符號之前。故，緬懷先總統、故總統的諸君，是時候支持和平移除有關兩蔣的象徵符號了。

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