台灣詩人群像—陳銘堯詩集

陳銘堯詩觀
人有肉體，也有靈魂。詩也一樣。詩的肉體是文字，而其靈魂就是詩人向藉文字表達或掙脫文字拘束的靈魂。我相信詩獨立於文字而存在著。即使人類使用文字已逾數千年之久，一方面想要馴服文字，一方面又要耍弄文字、扭曲文字。事實上，人和文字的關係，仍處於一種野蠻狀態。相對於人的靈魂，它是人類發明出來的粗糙的工具，和被濫用的工具。是依附於生命之謎的謎。詩因此也和人類的存在一樣難以捕捉。一個字或詞雖然在字典裡被加以定義，但每個人卻因各自不同的生命體驗而有不同的反射。因此即使詩人精確地用字遣詞，但讀詩者的理解和感受，可能永遠有落差。所以詩人恆常是孤獨者。這是詩的困難之處，也是無限可能之處。

詩人孤寂——讀銘堯兄詩集了後
文／陳明仁
星bē發光的時
雲chhō e無存在的意義
世事若項項公平
詩人會當創甚麼
摘自〈詩人啞口〉陳明仁

故鄉的月較圓，故鄉的水較甜。

銘堯兄及我來自中部彰化的小鎮二林，文學少年歷經生活機制了，返來詩的國度，中年人投緣的氣味，發出二林金香葡萄黃熟，通光的氣質，純情的詩心是不是拋荒發草去?抑是用文學灌沃性命，總有轉翠青的日子?

自靜宜大學台灣筆會年會熟悉起，就維持一種疼惜，在風雨的世局做夥消解憂悶，無閣再有燒熱的心血，浸在恬靜的記智、斟酌想來都也渡過半世紀，人這款動物，怎會心思迷離，生也歡喜，追求心性的漂泊，給塵世的砂屑，提煉靈魂的詩篇，榮耀人生的誓約。
詩人總是孤寂，沉在無聲無說的迷惑，盼望一款知交一款深情，放伴走找詩途人生。
詩人出詩集，性命結出花蕊，予世間看著美，讀詩的人有福氣，在憂愁的半暝三更，寬寬仔欣賞詩人及家已的孤寂。—《台文罔報》
作者簡介／陳銘堯 
一九四七年出生，台灣彰化人。東海大學中文系、文化學院藝術研究所畢業。台灣現代詩人協會理事、笠詩社、台灣筆會同仁。詩作和文章多發表於《台灣現代詩》、《笠》、《文學台灣》、《鹽分地帶文學》等刊物。 
著有詩集：《想像的季節 》、《陳銘堯詩集》、《夢的三棲》，另著有詩的創造論《詩人札記》。