也談死刑存廢問題

【作者按】：有很多事關基本邏輯的大是大非問題，如憲政問題，死刑問題等，若是在一個正常國家正常社會，往往通過辯論，民意調查，公民投票，很快就會得出結論，接著定案，執行，也就不再成為問題。之後，把目光往前看，面對新的問題，處理新的挑戰，更上層樓。

謹此借民報一角，重刊此文，盼與讀者共勉。

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台灣法務部長王清峰最近因為公開表示任內不會執行死刑﹐隨即在不到兩天時間裡﹐在當局壓力下﹐被迫辭職。

事實上﹐聯合國大會於2007年就通過決議，呼籲各國暫停執行死刑、並最終廢止﹐加以目前全世界已有139個國家基本上廢除死刑，在此大趨勢環境下﹐台灣的法務部長居然為了任內不執行死刑的發言而被火速趕下臺﹐這對號稱民主現代的台灣﹐豈非絕大諷刺﹖

據聯合國顧問‭ ‬－‭ ‬牛津大學犯罪學教授胡德‭(‬Roger Hood‭)‬的研究調查﹐截至2009年10月﹐全世界已有103個國家廢除死刑。‭ ‬而在這103個國家當中﹐有95個國家完全廢除（即無論戰時或平時都沒有死刑）。其餘93個在法律條文上仍保有死刑的國家﹐也只有48個國家在過去十年裡執行過死刑﹐佔全球國家總數不到四分之一。

在這保有死刑的93個國家當中﹐有36個國家被國際特設組織認定為已經實質廢除死刑﹐因為這些國家已有政策不再執行死刑。換句話說﹐在全世界目前的196個國家當中﹐一共有139個國家‭(‬佔71%‭)‬﹐不再施加或執行處死這項極刑。

聯合國表示﹐目前繼續維持死刑的四個大國‭ ‬－‭ ‬中國﹑美國﹑日本和伊朗。其中﹐美國和日本是民主國家，美國暫停執行死刑的州日益增加，日本也曾多年暫停執行死刑。只有伊朗是中國以外的第二大死刑國。

國際特設組織統計，在2008年一年，伊朗有346人被執行死刑。至於中國﹐死刑人數還是國家絕對機密﹐但是按國際上許多非政府組織估計，中國每年處死的人數應在兩千人到五千人之間。

反觀台灣﹐在目前完全有能力做到「無假釋終身監禁」等廢除死刑的配套措施情況下﹐為什麼連暫不執行死刑的言論都無法見容﹖可見﹐處處自認比中國民主﹑比中國自由﹑比中國先進﹑比中國文明的台灣﹐對生命的尊重依然有限。

事實上﹐全世界最早提倡廢除死刑的﹐首推羅馬天主教會。最早廢除死刑的國家如委內瑞拉‭(‬1863年‭)‬、聖瑪利諾‭(‬1865年‭)‬、哥斯大黎加‭(‬1877年‭)‬等﹐都是信奉天主教的國家。而在先進大國中最先提倡廢除死刑的﹐也是天主教國家意大利。

道理很簡單﹐按照天主教的教理教義﹐生命為上主所賦予﹐我們凡人﹐不論地位如何﹐立場如何﹐理由如何﹐都沒有剝奪任何其他人生命的權力。此所以天主教不但一貫反對死刑﹐也反對戰爭﹐反對墮胎。

或許有人問﹐果如此﹐那我們凡夫俗子所關切的公平正義﹐又該怎麼辦﹖

首先﹐對一名惡性重大的罪犯﹐無假釋終身監禁難道不是比瞬間處死更折磨更嚴厲的懲罰﹖再說﹐如果從基督宗教立場出發﹐我們總該相信聖經上所說﹕「上主說﹐報復是我的事﹐我必報復」吧。如此﹐我們又何需替天行道呢﹖

如今﹐這種尊重生命的觀念總算逐漸普及﹐普及到加入歐盟的先決條件之一就是廢除死刑﹔普及到甚至在各方面都還十分落後的沙哈拉沙漠以南非洲大陸﹐也有十五個國家廢除了死刑。

然而﹐在台灣﹐法務部長卻為任內不執行死刑的發言而黯然下臺﹐這真是情何以堪。

但越是如此﹐也越顯王清峰這位女性部長的心靈之美與膽氣之壯。‭ ‬比起那號稱普渡眾生卻為執行死刑有理說項的星雲法師﹐真真不可同日而語。

即此一點﹐不得不讓人讚嘆﹕美哉王清峰﹗壯哉王清峰﹗（2010年3月）