中國現代化的漫漫長路

在馬英九政府的萬般努力，殷切期盼下，中國的張志軍先生終於來到台灣！但是，張先生的祖國喊了百年的「德先生」(democracy)卻從沒真正到過中國。
有人說，民主改革是中國在本世紀的最重要議題。回顧中國對民主的追求，正是這個老大國家對現代化的體悟、抗拒、與回應的過程。習近平提出的中國夢，以復興中華民族的光榮為最高理想，當然民主法治也被包含在其具體目標中。然而，民主已經不是形式或是自稱而存在，民主的實踐是在日常的生活中所體驗，當前世界上幾乎所有的國家都宣稱自己是民主國家，但是偽裝的還是處處可見。
以大歷史的觀點來看，習近平承繼的是中國在19世紀中葉以來，對西方現代化的回應。鴉片戰爭後，列強入侵摧毀的不只是國防，更是中國人的自尊和驕傲，恢復中國的偉大變成所有領導人的沈重使命。歷經自強運動、變法維新、國民革命、五四運動，尋求轉向西方民主體制的西化運動，民主在中國始終難產或是發育不良。清帝國曾自以為中國落後的只是器物層面，西方的強大只在其船堅砲利，於是開啟治標不治本的洋務運動，從根本上抗拒西方的文化價值，從此「中學為體，西學為用」變成中國現代化最大的魔咒。
現在中國在經濟上揚棄共產主義，採用西方的資本主義大步追趕落後百年的現代化發展，而且其企圖心更大到想擺脫西方的框架與標準，以中國的標準定義21世紀的現代性，於是我們看到中國宣傳所有的東西都是以「具有中國特色的」為統一名稱。西方說民族國家，中國說文明國家；西方說公民社會，中國就說人民社會；全世界都在用臉書，中國就用微博。美國每年發表人權報告書，列舉中國違反人權的具體事證，中國也每年發表《美國人權報告書》予以反擊，不但完全拒絕西方的標準，更痛批西方的人權標準是偽善、以自我為中心而強迫別人接受的帝國主義。
2008年的金融危機，讓中國利用人民幣行遍天下，在數字上稱霸全球，順勢讓中國模式推上國際舞台，用金錢和效率耀武揚威，嘲笑以美國為首的民主國家的發展是人性的墮落，西方的民主不是普世的價值，更附和李光耀提出穩定秩序和經濟發展重於政治開放的威權主義，或稱為亞洲價值。大肆宣告，中國已不再韜光養晦，中國必須擺脫王道的束縛，以霸權之路領導新的現代化。
中國的自我感覺良好，純粹是後發的劣勢所造成。在制度發展的進程上，後發者經常只看上表面，忽略其深層與實驗改進的過程，因此造成誤解或是淪為知其然而不知其所以然。民主法治是普世的價值，這個價值是經過西方數百年，和全球民主化革命而確認，民主的精髓在於對個人的尊重與平等的原則，民主的體制必須包含全面參與公平競爭的兩大面向，缺一不可，所以在中國普遍選舉權可能有些開放，但是在政黨競爭上卻是完全欠缺，這樣的模式怎麼可能推廣至全世界？最近美國教授協會發表聲明，宣稱為了維護學術自由，美國各大學應該停止與中國的孔子學院合作，因為孔子學院明顯藉著經費贊助，限制對中國政府認定的敏感議題進行研究。由此看出，中國的民主素養仍有一大段的落差！
面對中國，台灣的民主發展成果應該是最值得驕傲的地方。台灣的公民力量是政治民主化的重要內涵與推力。但是國民黨政府認為那會是使中國政府難堪，和阻礙台灣與中國統合的不利因素，因此常常妄自菲薄，縮頭縮尾地隱善揚惡。馬英九除了在六四事件發發牢騷外，從未對中國政府厭惡的人、事、物伸張過正義。台灣在現代化的道路上，絕對是領先中國。我們不必譏笑中國人上廁所不關門，但是我們一定要堅持，台灣所吹太平洋的風絕不是中華文化的產物，是現代化的成果，希望張先生也能看清此事實！