​「一分瑩」少「半分忠」！

以前有句俗語「小媳婦熬成婆」，它是說一個可憐的小媳婦在沒有地位前都是忍氣吞聲、任人欺侮；一旦熬出了頭，變成婆婆，就會像以前婆婆一樣欺負自己手下的小媳婦。
[nop]輪流為惡的「小媳婦熬成婆」
因此「小媳婦熬成婆」這句俗語，在義理上是很有意思並值得討論的：[/nop]
一、它似乎認為婆婆整媳婦乃是天經地義的行為，有勢力好像就可以欺侮別人，沒有勢力最好就是忍氣吞聲。這是一種泛權力論的人生觀及價值哲學；所以古代遂沒有小媳婦熬成婆之後成為好婆婆的說法，都是小媳婦熬成婆後就複製他當小媳婦的經驗，也成為惡婆婆，專門惡整他的媳婦。
正因為婆媳的權力關係已被固定，所以中國人從家庭關係開始，就形成了一種認命的忍耐哲學。當你命中注定是個小媳婦，就必須忍耐，苦苦的熬下去，等到有一天熬成了婆，成為家中老大，自然就可以把氣發洩到小媳婦身上。因此，「小媳婦熬成婆」，乃是一種忍耐及報復的人生哲學，它缺乏了昇華的境界。
二、正因為受到「小媳婦熬成婆」這種價值觀的影響，所以華人社會遂出現了舉世少見的兩面人格特質：在沒有權力時，就百般忍耐，當個順民；一旦熬出了頭，大權在握，就會「一朝權在手，便把令來行」，可以揚眉吐氣。順民或者新君的輪迴，遂成了華人社會的政治特性。
以前台灣是國民黨主權，它掌握了政權，並且是國會的絕對多數，所以它可以予取予求，其他在野的小黨就只得淪為小媳婦，它則是個惡婆婆；但人們也知道，再厲害的惡婆婆也會老去死亡，可憐的小媳婦終會出人頭地。
以前國民黨那個惡婆婆會以「鞏固領導中心」而專權，於是立法院遂出了「半分忠」這種人物來配合；到了現在，以前那個婆婆已經不行，於是新婆婆也以「協調領導決策」為名，換了個說法做同樣「鞏固領導中心」的事，自然也出現「一分瑩」這樣的人物。而「一分瑩」比「半分忠」更厲害了，「一分瑩」會帶保鑣，架勢更足！
[nop]領導人不能隨便出手，一出手就要興利
我在別的專欄裡曾經表示，一個領導人必須以興利作為標準，才可以建立權威及公信力；如果有了權威，大家自然不會隨便鬧事，領導人就可以政通人和，無往而不利。[/nop]
但蔡英文政府上台迄今百廢未舉，因而民調一直下滑，林全內閣更是表現奇差，於是蔡英文這個新婆婆遂以「執政決策協調會議」之名親上火線，發動救民調的攻勢，有關一例一休的勞基法修正案遂在大動員下展開，因而出現「一分瑩」的鬧劇。由這個鬧劇，我們可以看出蔡英文並沒有賺到便宜，反而是惹毛了勞團，蔡英文這個新婆婆，隨便出手已使自己受到了重傷。
因此一個領導人不能隨便出手，要出手就應是在興利的事務上。興利是在積福，有積福才有利於權威的建立；而勞基法這種事只會積怨，一個積怨的婆婆不可能是個好婆婆！
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