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2024 年 5 月 21 日
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【專欄】轉型正義是擦亮民進黨招牌的唯一神器

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一如預期,這次總統及國會大選,民進黨算是「慘勝」。開票結果,不但四年前蔡英文的超高得票數已經回不來,年輕選票幾乎一面倒流向民眾黨。

一般認為,低薪高房價,以及民進黨貪腐嚴重,導致年輕人看不到未來,因而有政黨輪替之聲。只是,換了國民黨會更好嗎?

我們看這次立委選舉,許多地方黑金勢力紛紛告捷,連被指賣台的馬文君也高票連任。顯見以往貪腐情況更甚的國民黨雖然在野八年,原本那些盤根錯節的地方勢力(也就是朱立倫所謂的「牛鬼蛇神」)始終存在,近年更有不少第二代、第三代接班,也打著年輕高學歷的旗幟,甚至打敗太陽花學運的參與者。

這種現象其實早有警訊,早在兩年前(嚴格講不過是13個月前)的地方選舉,民進黨幾乎全面潰敗,蔡英文辭去黨主席,去年元月15日,賴清德當選黨主席,開始全台各地方黨部走透透,所到之處砲聲隆隆,他聽到基層黨員的心聲,部分問題明快處理,然而,有不少問題其實是無解的,最明顯的,如台東立委因內部分裂而喪失一席;屏東也有類似現象。

從那時開始,賴清德就不斷提到,他要擦亮民進黨「清廉勤政愛鄉土」和「綠色執政品質保證」的兩塊招牌,他選黨主席時這麼說,選總統前夕也這麼向國人保證。只是,我們還沒看到他要用什麼法寶去擦亮這兩塊招牌?尤其愛鄉土這麼抽象的東西要如何落實?

個人的看法是,民進黨兩次執政,無論是陳水扁時代,或是蔡英文的全面執政,都欠缺治理國家長治久安的奠基工程,僅著重於表象的、撒幣式的、立竿見影的討好選民政策。

設於彰化市八卦山下武德殿的彰化縣忠烈祠,主祀牌位是黃花岡革命烈士靈位,背後黃色牌位是中華民族始祖軒轅黃帝神位,請問這些神位和台灣何干?反而彰化在地的台灣新文學之父賴和神位,一度被以共產黨徒為由除名 ,經文化界抗議後才又移入。

例如蔡英文頭一次就職演說時,整場演說得到最多掌聲的是司法改革,八年後,她交出的司改成績單卻是慘不忍睹;她說要推動轉型正義,結果也是無疾而終;她在上次選舉中力挺的林智堅,而今安在?她最倚重的愛將鄭文燦,卸任後桃園縣長寶座拱手讓人,立委全滅,這些都是其來有自,也都是賴清德要去承接的爛攤子,否則四年後他怎麼選連任?

很多人批評柯文哲是一人政黨、是宗教式的偶像崇拜,最大原因是他擅長運用網路媒體,它的特性是短促而吸睛,立刻能吸引人想去看,然而多數內容是破碎的、真假混雜的,更不可能有全面性的問題探討。

現今的網路世代所得到的訊息率皆如此,他們不耐煩看長篇大論,更不可能去聽信老一輩跟不上時代腳步者的訓勉,以往所謂的「代溝」,現在看起來更像是世代間的懸崖,不可能有交集。

以今年的首投族為例,2014年太陽花學運時,他們還是國小學童,哪裡知道當時的台灣發生什麼事?

再往前推,2000年台灣首次政黨輪替時,很多人還沒有出生,跟他們提陳水扁的名字,他們可能印象模糊,更遑論長達38年的戒嚴時代。那些課本上寥寥數語帶過的歷史,對他們而言都太遙遠、太無感了。

回首看台灣民主化的過程中,戒嚴時期勇於反抗的美麗島世代,在民進黨組黨前後很長一段時間,都還扮演相當吃重的角色;相形之下,太陽花世代卻是僅僅十年,至今幾乎全滅,而這十年間有八年是民進黨全面執政時期,看起來會不會覺得很諷刺?

原因就在於只做半套,而又雷聲大雨點小,可以說全面失敗的轉型正義工程難以為繼。

校園轉型正義不做,才會有台大的「卡管案」;才會有所謂「不讀顧炎武的廉恥是無恥」等奇怪的現象。

彰化縣二水鄉公所大門口的蔣介石銅像。全國各機關學校的蔣銅像隨處可見,對比蘇聯解體時東歐很多國家立刻拆除列寧銅像等威權象徵,台灣的轉型正義根本是虛幌一招,導致人民對歷史事實的認知混淆,民進黨選舉選得這麼辛苦也是其來有自。

政治上的轉型正義不做,二二八大屠殺不敢公布元兇,充斥全台灣各處的蔣介石銅像至今不拆,連課本上謊話連篇的內容也不敢更動,我們小時候必讀的「太原五百完人」故事,經中國方面逐一查證的結論,根本是造假,文化部也知道那不是事實,卻仍然把位在圓山飯店入口的「太原五百完人塚」列為歷史建築…。

更奇怪的是,轉型正義追溯期只從1945年8月15日以後起算,也就是日治時期被國民黨強占的日產不提、二十萬台灣青年到南洋打仗的事不提,連國民黨來台後強迫學生接受的「對日抗戰」史觀也照單全收——國民黨在對日抗戰時,台灣的父祖輩可是日本帝國的子民,為了保衛國家,超過五萬人死在南洋、死在海上,或是在自己的故鄉被美中聯軍空襲而亡,這些亡靈至今國家對他們不聞不問,反倒是戰死者被供奉到靖國神社,由日本人在祭拜。

文化部在公告登錄太原五百完人紀念建築為歷史建築的理由中說:本紀念建築群為國共內戰下之產物,雖「太原五百完人」不盡符史實(fact),但仍為社會之「實存」(reality),亦見證兩岸現代史及臺灣「歷史教育」之變遷。意思就是說,它雖然是虛構的故事,卻是社會實際存在的現象,講白一點,就是歷史的負面教材啦。(以上照片全為陳婉眞攝)

這種種錯亂的歷史不面對不釐清、各級學校的教材內容依舊沿用國民黨時代欺騙造假的故事,毋怪年輕人不讀書、不相信長輩,更不可能相信政客選舉時的誇張言論,索性就挑個比較有趣的人去支持,至於品德操守如何?反正天下政客一樣壞,不予理會可也。

我們看日本明治維新的過程中,不但全面貫徹「脫亞入歐」,學習歐洲先進的民主法治與人權等觀念,更從教育上打好基礎,不只學科術科要好,品德教育更不可少。把這些先進思想內化成為日本文化很重要的元素。

台灣在日本統治五十年中,也是經由大量興建國民學校,讓全民受教育;更重要的是,各級學校都有一門必修科「修身」,有很多學校,修身一科是由校長親自授課,而且教師言行一致,對於品德教育及道德修養等極度重視,才能培育出為人誠信、做事認真、操守一流的國民。

即便就商場上的徵人條件,品德操守也是最優先考量,否則高科技產業機密被跳槽者帶槍投靠,後果之嚴重不言可諭。

這些事實告訴我們,唯有徹底從文化與教育方面貫徹實施,也就是推動教育與文化上的轉型正義,台灣才可能脫胎換骨,變色龍似的政客自然失去生存空間。

這事雖然推動起來很難有立竿見影之效,也可能吃力不討好,卻是不做會後悔,更是讓台灣成為真正偉大國家,全民都能愛鄉土的不二法門。

 

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陳婉真
陳婉真
彰化人,余紀忠時代的《中國時報》記者,1978年投入黨外運動,創辦《潮流》地下報,1979年訪美期間因抗議同志被捕及美麗島高雄事件,淪為黑名單,1989年受鄭南榕自焚的感召成功突破黑名單返台。曾任立委、國代,現專事寫作。

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