文／李界木

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【專文】宜蘭在那裡？地點與位置—宜蘭地理筆記（2）

即時文／李界木 - 2020-07-20

宜蘭在那裡？地點與位置當你出門時，首當記住地址，一旦迷路才能回到家，不管找別人帶回或自己回來，總有個地點。地理上的地點（Site），就是地址。地址就是名牌號碼。宜蘭縣在地球上的名牌號碼是東經121度、北緯24度。不論是地點、地址、名牌號碼、經緯度都是光指一個地方，或是一個點，我們叫它是「絕對位置」，它還沒有跟周圍發生關係。當你向東方走上幾百公尺，便到學校，向南幾百公尺，便到市場，向北跨過橋

退休後，回到家鄉宜蘭定居，每天清晨打開窗戶，朝北第一眼看到的是綿延不絶，且幾乎平頂的一連串山脈，向南一看則是一系列的青翠山嶺。雖然跟她們天天見面，可是叫不出名字。另從陽台往東看，龜山島雄立太平洋，似向我道個早安，我從小就認識她。但她的鄰居太陽先生，雖跟她一樣從東來，可是躍出海面的地點，卻天天不同，經一年觀察後，確定太陽在夏至時，會從龜山島頂部躍出，即所謂「龜山朝日」之美景。但嗣後，她就漸向南移。冬

【專文】獨具風味的傳統小吃：康樂街以南：漸趨西化 —行腳九芎城（18-2）

即時文／李界木 - 2020-06-27

正好鮮肉小籠包（原正常鮮肉小籠包）來到宜蘭，還有一項不可錯過的美食小吃，那就是有著滿滿青蔥和超多湯汁的正常鮮肉小籠（湯）包。在宜蘭酒廠、光復國小斜對面的「正好」鮮肉小籠包，每次經過都是大排長龍。用餐時間，先抽了號碼牌後，大概要等30或40鐘才上桌。位於泰山路上的「正好」鮮肉小籠包，原本叫做「正常」鮮肉小籠包，最先開始是李氏兄弟所經營，後來弟弟註冊搶走商標，所以哥哥就把本店改名為「正好」，而

【專文】獨具風味的傳統小吃：康樂街以南：漸趨西化 —行腳九芎城（18-1）

即時文／李界木 - 2020-06-26

北館與南館宜蘭市內最著名的傳統市場，莫過於緊鄰宜蘭火車站的北館與南館。北館自日治時代便存在，目前以賣藥草、種籽、苗栽、肉品加工與傳統糕點為主。緊鄰的南館攤販密集，是家庭主婦主要的採買所在。而位於北館市場小巷子裡，純以黑白切、小吃與蘭陽當地料理為主的「四海居」，則是宜蘭人心中的超級美食名店。四海居位在北館市場巷子內，從日治時代就開始營業，至今80多年。來客最愛點的是西滷肉（西魯肉），用大口湯

【專文】廟宇眾多的民間信仰：教會建築，西式為主—行腳九芎城（16）

即時文／李界木 - 2020-06-20

教會建築：西式為主宜蘭市之教會建築起源於1880年代加拿大長老教會至宜蘭傳教而設，初始之傳教對象僅為平埔族（噶瑪蘭人），故除三結仔街教會（今宜蘭市新民路宜蘭基督教長老教會）外，教會建築多設於郊區平埔族社群中。至日治時期增加了由日本傳來設於城內之日本聖公會及日本聖教會，此時傳教之對象包含有平埔族人、漢人及內地人（日本人），尤以日人為主。戰後各地教會均至宜蘭宣教，信徒除了平埔族及漢人外，並擴大至

【專文】廟宇眾多的民間信仰：慎終追遠 —行腳九芎城（15-2）

即時文／李界木 - 2020-06-17

游姓祠廟盛蘭堂宜蘭縣內的家廟祠堂，游姓有五座，居各姓之冠。宜蘭市有二座：一座是聖後街118號「盛蘭堂」，屬「王」（才游）血脈。稱「王游」係唐末王潮，於公元891年創建閩國，於今福建省境內，五代初，王氏後裔患難播遷，歷北宋、南宋、元朝，至明成祖永樂甲午12年（公元1414年），王念八公自寧化遷入福建省詔安縣秀篆，念八早逝，遺子王先益改姓馮，稱先益，所以一般通稱「王游」。另一座在宜蘭市崇聖街八十三號

【專文】廟宇眾多的民間信仰：慎終追遠 —行腳九芎城（15-1）

即時文／李界木 - 2020-06-16

家廟祠堂：慎終追遠日治以前即設立於宜蘭市之家廟祠堂共有9座，在空間安排上，有屬單一機能之家祠建築（如林氏家廟追遠堂）、或居於宅地正廳者（如鍾何祠堂瑞蘭堂）。在功能上，祭祀祖先為第一要務，其次亦可凝聚族人情感，以達敦睦族誼之目的。而除了祭祀及聯絡宗族外，常附有其它功能，如林氏家廟追遠堂，常為族人會議及私塾之所。陳氏宗祠鑑湖堂於其旁闢建「登瀛書院」（即鑑民堂）以教育後人等。在建築風格上亦與寺廟相同，

【專文】廟宇眾多的民間信仰：祈求保佑 —行腳九芎城（14—3）

即時文／李界木 - 2020-06-10

鎮南宮鎮南宮建在民權社區，與五穀廟同在神農路上，相隔在100公尺內，地名叫南門外帝君廟，宮內奉拜關聖帝君，該宮有百年歷史，當初建築是木造廟宇（聽說以前是用泥土雕塑神像），坐南向北，廟內建坪不到5坪，神尊只有三尊，廟前有小庭園，因早期神農路路寬及民權路寬只有6公尺，第二次世界大戰結束，戰後在原地改建磚木造，建坪約8坪左右，廟邊建有乙座（燒金紙用）金亭，（廟前有乙處自來水供附近民眾使用），1969年

【專文】廟宇眾多的民間信仰：祈求保佑 —行腳九芎城（14—2）

即時文／李界木 - 2020-06-09

靈惠廟靈惠廟位在宜蘭舊城，俗稱城隍爺巷仔的城隍街上，早年的廟宇坐西向東，廟前有兩棵大榕樹，俗稱「松仔腳」是宜蘭舊城的重要路標和小孩玩樂、嬉戲及老人聊天休息的好地方。60年代因市區道路拓寬，樹木被砍掉，舊廟被拆掉，並改建為二層樓的水泥廟，而寺廟也被遷到樓上，樓下一樓當作飲食店。宜蘭漢人移民以漳州人占多數，先民自中國移民來宜蘭，移植原鄉信仰習慣，把地方守護神信仰建立在宜蘭的土地上，所以靈惠廟主神

【專文】廟宇眾多的民間信仰：祈求保佑—行腳九芎城（14—1）

即時文／李界木 - 2020-06-08

宜蘭縣內寺廟和教堂，比村里數還要多，這是台灣罕有的現象。根據初步統計，宜蘭縣十二鄉鎮市原有263村里，1978年3月調整行政區域後，只剩下232村里，可是全縣共有309座寺廟，92座教堂，平均每一村里有1.75座寺廟教堂。在各鄉鎮中，宜蘭市有47座寺廟，10座教堂，占第一位。其次是冬山鄉共有46座寺廟、頭城鎮有45座、五結鄉有44座、蘇澳鎮共41座、礁溪鄉和壯圍鄉各28座、三星鄉25座、員山鄉24

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