師法自然是王道與自然的對話

引言
人類因為腦部的開發遠優於其他物種，力不如牛、馬，而牛、馬役於人。不能如飛鳥翱翔天際，發明了各類飛行器，比飛鳥飛得更高、更遠。更發明了各類型船舶、潛艇，悠遊於海面甚或海底，其技能更不讓龍王專美。這些都是人類利用自然科學、享受自然科學，所創造出來的豐碩成果。人類更以此豐碩成果自詡為萬物之靈，更天真的以為可以人定勝天。

人定勝天的神話
培根說：「自然，你要駕御牠，先要順從牠」；偉哉斯言。自然科學創造了人類物質文明，各類偉大器物的發明，都記載著人類的貢獻，並名垂史冊。從中國發明火藥、英國工業革命瓦特發明蒸汽機，到20世紀石油所主導的石油紀元，各類電力之應用，飛機、汽車及各類船艦……等產品成了20世紀的主流商品。到了本世紀的電腦、網路、一場棋王與電腦的博弈棋王以1：4險遭滅頂，人腦創造了人工智慧，機器人的世代即將到來。經科學家師法自然，一件件影響人類生活至深、至遠的各類器物被發明被使用且融入人類的生活中。

人類更利用智慧，發明了各種機具，名為開發實為破壞。無知的人類一再無知的以為，可以人定勝天、可以填海造地、可以愚公移山。很多大型機械，進駐名山大川，或為開路架橋，打通隧道，成就了交通，成就了經濟效益；或為水力工程，建壩、蓋電廠，增進人類福祉。這些都是人類認為理所當然，有利國計民生的行為。但這樣的不尊重自然，能無害於天、人關係者幾希？

速度
一切都要求「快」，幾乎是現代人的統一價值標準。速食文化、運動場上各類賽事都有一個共同目標，且是牢不可破的價值：「快」就是「好」，就能「贏」。快就可以擄獲顧客的心賺得利潤，快就能贏得比賽，贏得榮耀。

各類的交通所追求的也是這個字，「快」。高鐵、雪隧及各種不同型態的高速公路、快速道路，蜿蜒於高山上的纜車，航行於各水域的快艇、船艦，網際網路都在標榜「快」就是「好」的核心價值。旅程終點固然美妙，然而終究重要的在旅程本身，旅途中的小花、小草更是另一種美。羅丹 (Auguste Rodin) 說的好：「美到處都有，對我們的眼睛來說不是缺少美，而是缺少發現」。旅途中美您發現了嗎？為何人們只汲汲於追求終點。

在一切都追求快的氛圍下，人類似乎忘記了在追求「快」所節省下來的時間，都做了怎樣的安排？很是反諷，更為弔詭的是，工業社會，因為有快速的工具幫助人類解決交通問題，應可使人類生活有更多的餘暇；可以使生活更加悠閒、安逸。但真相是，現代人是更加的忙碌，「快」並不能使現代人更悠閒。反而只能嚮往古人「採菊東籬下，悠然見南山」的詩意情境，或是有更多的羨慕與妒忌。

忙碌的現代人，在追求現代化的過程中，變得如此的忙、茫與盲；忙碌、茫然與盲目。如此忙、茫與盲，像陀螺般無方向、無目的不停的轉，不停的轉……，是幸福嗎？

其實生活可以簡約些，更可以放慢腳步，就有機會可以享受滿滿的悠閒與怡然自得。在童年的記憶中，夏天是值得期待的。在那個沒有電視，沒有電扇，甚至沒有電的年代裡。辛苦一天工作後，頭戴斗笠，荷著鋤頭，吟唱山歌小曲，伴著夕陽餘暉而歸的爸爸，在用過母親準備的粗茶淡飯後，全家大小在父親的引領下，列坐於四合院之一隅，乘涼聊天。清風徐來，聆聽長輩們訴說那屬於他們的故事，小孩則在月光下或嬉戲或倚靠在慈母懷中進入夢鄉。故事也許並不精彩、華麗，但絕對真誠、樸實；美就美在這個真誠、樸實。孩子們也在此氛圍中快樂成長，雖是物質缺乏，但更是一種精神的滿足。

因為物質相對缺乏，這個悠閒的夏日活動，沒有茶點、水果，有的只是一輪明月及無盡的星辰伴隨蟲鳴，豐富的我的童年記憶拼圖。

另一個童年的記憶，父親春耕時，白鶴成群在農地裡的覓食，翩翩起舞，可惜這幅美麗的春耕圖已不復見。清澈的小溪，抓蝦、摸蜆 (蛤仔)，的歡樂童玩，必須靠人工複製，我們的兒童才有機會享受。

與自然對話
就環境而言，最大的問題是資源浪費，其次是隨之而來的汙染。頂不住眼前的誘惑，便會失去未來的幸福。只要懂得放下，一切都將變得那麼美好。

凡事只要夠了就好，當一個人知道自己所擁有的已經足夠時，他才算是富有。能夠簡簡單單的過日子，就是一種幸福。「過度」的生產、「過度」的強調擁有，對地球都是無法承受的負擔。還是學習動物世界的思維吧！在動物的世界裡，牠們的覓食，只為了解決當下的生理需求—-飢餓問題。問題解決了，立即停止殺戮、掠奪。因為沒有，也不必「囤積」(擁有)，當然不起貪念，也不會浪費。吃不完也不帶回家冰存 (擁有)，就地安置，自然會有其他動物接著食用，直到每一分資源充分使用為止。

近年來天候異常，一雨則澇，不雨則旱；地震、海嘯等天災頻傳，高溫熱浪、大暴風雪四處肆虐。在在都說明了自然開始對人類提出警告，發出怒吼，甚至是反撲。

自然的力量是無遠弗屆的，老祖宗都知道要依四時運行，春耕、夏耘、秋收、冬藏，絕不可亂了套，或企圖挑戰這個規律。很遺憾，隨著人類科學知識的豐富，愚蠢的人類還天真的以為可以改變自然法則，企圖利用改變基因的方法，向自然盜取不當利益，更企圖利用化學方法畜養六畜，為了追求速度，已經到了近乎瘋狂的地步。

筆者無意挑戰科學領域中可以發揮的無限可能，但是筆者仍有此一問？科學或科學家在其研究領域中，所做所為對人類之貢獻為何？其貢獻是否可締造出增進人類福祉的最大公約數。或者以更大的格局宏觀之，是否合於全體地球住民福祉之最大公約數。

偉大的愛因斯坦，因為發表了相對論，研發出原子彈。原子彈投擲在廣島、長崎，對上開二城市的創傷，至今仍難撫平。雖然有人主張若不是這兩顆原子彈，第二次世界大戰之結束日當遙遙無期。更有人認為，就算愛因斯坦不發表相對論，核彈仍然會被引爆，只是遲早問題。但不管如何轉移焦點，都不可改變愛因斯坦的相對論是引爆核彈推手的事實。

諾貝爾因發明硝化甘油火藥及雷酸汞引信而發了大財，雖然諾貝爾並不是一個一心想發戰爭財的軍火商，並自詡為和平主義者。也想透過自己的發明，使人類畏於武器的巨大破壞力，而不敢發動戰爭。但是火藥對戰爭之遏止，不但徒勞無功，反而更助長了其殺戮之氣。

火藥對人類的痛與慟，讓諾貝爾內心有痛也有慟。遂散盡家財，設立了諾貝爾獎。從1900年以降，諾貝爾獎仍是科學家們所追求之最高桂冠。諾貝爾的如此救贖，能夠救贖火藥對人類所造成之「罪」與「過」嗎？

結語
科學的昌明，一再的挑戰自然的底線。自詡為萬物之靈的人類，是否應繼續迷信人定勝天，可利用所謂的科學來的造人類最大幸福神話？當知人相較於自然，是那麼的渺小。蘇格拉底說的好：人類唯一要知道的就是人是無知的。人類所應追求的，除了更快外，是否有比這更高懸的價值必須追求。傾聽大地、傾聽自然，人是渺小的。應以謙卑的態度，與自然共處，與萬物共處。