脫離二次戰敗，獨立確保主權

1952年4月28日，是舊金山和約生效，日本主權恢復之日。惟同時脫離日本的台灣迄今卻仍處蔣介石集團非法占領之境。

當年，美國為防日本再起任意派蔣軍來台解除日軍武裝以肢解日本，致蔣軍趁機非法占領台灣固然可惡，惟林獻堂為首的台灣仕紳身中支毒，不思效法胡志明、李承晚、金日成追求台灣獨立，卻無知地迎來蔣軍搶劫台灣人財產、福爾摩沙種族屠殺與恐怖統治，造成台灣人二次戰敗（大東亞戰爭係一次戰敗）的實質與屈辱則更可恨。林氏晚年只得在東京悲吟「異國江山勘小住，故園花草有誰憐」，客死異鄉，何其諷刺！

台灣自古與支那無涉，於1683年方遭早於1644年併吞明帝國的清國併吞。故明帝國後裔的支那人於推翻清國後，自無理由對早其17 年脫離清國殖民的台灣有所主張！同理，支那不止對於維吾爾、圖博、南蒙古、滿州，甚至是雲南都應還當地民族獨立主權。

語言係與族群(ethnicity)相當的概念。支那的漢語「七大方言系統」不僅彼此不通，各自「方言」內部還存在眾多無法溝通的分支。例如，除了粵語、吳語、華語(Mandarin)彼此不通，即使「閩語」的福州話和潮州話亦無法溝通。只因，「漢語」係「政治概念」，包含眾多語言，其複雜性不亞於印歐語系者。同時，「漢人」亦非民族的概念。

支那各「朝代」實係不同民族建立的帝國，不過恰巧都使用「漢字」而已。惟，彼等所用漢字音、義每有間。正如，韓國受漢字文化洗禮三千年，越南也達兩千年，以韓語和越南語讀唐詩也比使用支那語押韻程度高，他們且都曾以「漢文化正統」自居。但是，此二國人卻非漢人。同理，台語實非「漢語」，台灣人亦非「漢人」。

此外，1949年支那內戰結束，總統李宗仁流亡美國，毛澤東執政，故蔣介石在台灣建立的「中華民國」實係偽政權。至於，運送120萬支那難民來台不僅標示美國「二次紅色恐怖」的敗筆、涉及支那內戰政策的失敗，更係對台灣人最殘忍的詛咒！

惟，毛澤東發動韓戰，公然與聯合國軍為敵，致使美國惱羞成怒才違反國際法地承認蔣的支那代表權，並確定台灣人迄今的悲慘命運。然而，美國已於1979年的「美支建交」修正錯誤。台灣人經亞非殖民地解放、蘇聯解體等年代迄今，仍未跟上殖民地解放的時代潮流。不僅「人為刀殂，我為魚肉」；一堆奴才還爭相鞏固偽中華民國體制。

值此金山和約生效周年紀念日，台灣人何時覺醒，推翻偽中華民國體制，給自己國際身份，確實需要勇氣、智慧與能力。

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