​清金老師說東協

台灣和東協十國在文化上有很深的連結和相似性，除了在台灣的東南亞裔新住民和移工以外，台灣和北東協五國（越南、泰國、緬甸、柬埔寨和寮國）有一個很大的共同點—佛教。

很多台灣人自己都以為道教是台灣的主要信仰，但事實上，台灣信奉佛教的人口最多，大約佔了台灣人口的35%，約800萬人。平均四個人就有一個人是佛教徒。北東協除了越南的宗教相對多元以外，其他都是以佛教為主。

北東協除了泰國，其他國家在教育、醫療都相對缺乏，我所居住的越南至少都還看得起醫生，除了相對貧窮的且落後的族群和地區以外。柬埔寨則是結構性的問題，醫療費用昂貴，看病是有錢人的專利，平民百姓常常都得到藥局直接購買成藥來吃。我在台灣發現，台灣的醫療水準高以外，而且又有健保和相當大的醫療給付，台灣的醫療，真的是很適合幫助北東協國家改善問題。

醫療援助同時可以和文化交流同步。台灣可以幫助越南、寮國、緬甸等國家，修建已經殘破的佛寺。在觀光區和城市的佛寺不用說，都是很新穎的，但是鄉下地區的佛寺有些則已經年久失修，卻苦無經費的狀態下，台灣真的可以在這方面已開發援助的角度，幫助我們修建。像台灣的佛教徒常常和越南佛教有交流以外，還幫助過柬埔寨建造佛教都應該要有的火葬爐。

台灣要做的只是在加深力道，更積極地開拓窮人的市場，而不是只有消費市場和廉價勞力。服務精神也是前進北東協的重要態度。更重要的是，要加強佛教文化和教徒之間的交流。像台灣和泰國、緬甸都有佛學院，加強這方面的學術交流，也是台灣和北東協共同振興佛教文化，以及佛學研究的重要起步。

我覺得可以成立一間援助北東協的佛教文化、孩童醫療教育，和婦女地位改善的微型銀行，分為贈款和微型貸款，這樣對於軟實力戰略上才對雙方都有長遠的好處。

走入鄉間關懷當地的人，以服務的態度，才能讓台灣在站穩北東協的新南向上面，更加穩固，讓台灣的印象有所加分。

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