死刑能阻止悲劇的發生嗎?

歷史的悲劇不斷地在重演，又有ㄧ位天真無邪的小妹妹，在泯滅人性的惡魔摧殘下，永別了摯愛的家人，也離開了我們。在各界對兇手的ㄧ片撻伐聲中，對加害者處以極邢，似乎成了多數人宣洩情緒的窗口。

但嚴刑峻法就能讓此類的惡魔銷聲匿跡嗎？嚴刑峻法就能阻止悲劇的發生嗎？答案極有可能是否定的！也就是說，這類慘絕人寰的事件，不是犯罪心理學或刑法學就可以解釋或解決的。其中，可能牽涉到醫學、教育心理學及社會學等。換一個角度來看，王姓兇嫌到底是王家製造出來的，還是學校製造出來的，或者他根本就是社會的產物。

請大家試想，一個溫暖的家庭，一個因材施教且重視每一位孩子的學校，及一個高度文明的社會，可能製造出王姓兇嫌這樣的人嗎？是什麼樣的原因，讓許多家庭漸漸失去了溫暖；是什麼樣的考試制度及價值觀，讓學校成了一個否定孩子的機構；是什麼樣的功利主義，讓我們所處的世界，成了階級剝削、階級壓迫的刀叉吃人肉的社會。此刻，正當群情激憤之際，但在回歸理性後，是否也要反求諸己，我們有盡到家庭責任嗎？我們有重視學校教育嗎？我們有盡到社會責任嗎？

人性的愚昧及投機莫過於，明明知道追求大環境的好及大我的好的情況下，個人及小我也才能真正的幸福。但多數的人只會苛責別人，卻從不檢討自己。舉例來說，社會上到處可見，對上司只會逢迎拍馬，對下屬卻極盡壓榨、苛刻之能事的主管，這些人一定不希望自己的子女，在職場上，也遇到像他這樣的上司，但他們卻不從本身做起。他們只會自我安慰地說：「我的小孩不會這麼倒楣，即使遇到了，我也會有方法對付這樣的主管。」我們對貪污及收回扣的政府官員深惡痛絕，但我們所處的社會，卻到處充斥著走後門的文化。我們常常抱怨近幾年極端氣候的難耐，但我們卻常常不自覺地成了自然環境的殺手。

自私、無知及貪婪，讓生活在這個社會的人們，要平安的度日，除了靠神明的保佑外，越來越須靠運氣。

這個社會有多少人是本於追求一個公平、正義及文明的大我在為人處世，你我心知肚明，「信奉現實、功利主義的人，一直都是全民最大黨。」越是表面功夫做到家及越會做討好的事的人，在團體中，越是吃得開，越能博得美名。相反的，做事有理念、有原則的人，卻常被歸為異類，而淪為團體中的少數，甚至遭排擠。在有樣學樣、積非成是之下，人們經常無法分辨：「何為做好事，何為做討好的事。」

簡單地說，能成就大我的事就是好事，而滿足個人慾望及短期利益的事，就是討好的事。好事難為，但利人利己。做討好的事容易，且表面上看起來是皆大歡喜，但實際上，在上下交相賊的情況下，卻犧牲了社會的公平、正義，也讓社會遠離文明，進入叢林法則，在適者生存的定律下，陷入惡性循環而每況愈下。

從先前的曾文欽、鄭捷到接連而來的王姓兇嫌，讓我們深刻地體會到，家庭醫師制度建立的重要性。台灣的健保舉世聞名，但家庭醫師制度卻一直未受重視，讓許多生活在社會邊緣及陰暗角落的精神病患被忽略，而成為社會的不定時炸彈。

經歷了一連串的隨機且兇殘的殺人事件後，或許該被重視及討論的，不是死刑的存廢，而是台灣在完成了政治上的民主化及寧靜革命後，是不是也需要文化及思想教育的大改造。