史明說:「歷史是一條流動的河,傳統的歷史是統治者的歷史;近現代史應該是民眾觀點的歷史。」因此,這樣的史學觀點,對照近來紛擾不斷歷史課綱爭議,剛好給了一面對照鏡。
在台灣,只要一提228事件,有人會說,這是揭開歷史傷口,製造族群衝突與仇恨。不過,在史明(本名施朝暉)的《台灣人四百年史》著作,描述台灣奮鬥求生的血淚,刻畫出官民衝突與對決,重新釐清統治者與被統治者的史實。
史明寫《台灣人四百年史》,而不是《臺灣史》或者《台灣四百年史》?理由很簡單,因為史明認為臺灣史觀是台灣民眾的歷史觀,是台灣社會開拓史的歷史觀點,可以說是台灣人反殖民統治的歷史觀。
貼身採訪史明(本名施朝暉)本人,以及編寫《衝突與挑戰-史明生命的故事》前台北市立大學視覺藝術系所教授蘇振明表示,歷史教育呈現真相與事實,最核心價值是探討統治者與被統治者,加害者與被害者的相對辯證思考,歷史學才不會變成統治者的統治史。
蘇振明表示,228事件不是意外,是統治者意識形態主導下壓迫被統治者,歷史真相與事實都不可以被閃避掉。
歷史課綱微調爭議不斷,教育部與民間代表各說各話,重新引發各界對課綱及歷史教育的思考,史明在《台灣人四百年史》,便清楚解釋要「把歷史弄明瞭」。史明說,古代史書充滿謊言,傳統的歷史是統治者的歷史,近現代史應該是民眾觀點的歷史。
史明說,歷史是一條流動的河,是一種進步主義的歷史觀,基於這樣的史觀,才能將違背社會史實的統治者的歷史,加以批判,重新釐清統治者與被統治者的史實。
歷史課綱要留給下一代什麼樣的歷史觀,史明對史觀的闡述,值得掌權者與主導者深思。
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