【校園專文】解嚴三十載，威權依舊在

今年228凌晨，筆者手持砂輪機前往就讀的輔仁大學，要將存於輔大數十年的蔣介石銅像鋸倒。無奈聲響過大，東窗事發，行動未成功，我與另外3位同伴被警方逮補，遭以妨礙公務之罪名移送。不過也因為這次行動，讓蔣介石銅像的去留在校園中被討論。

30年前台灣能夠解嚴，乃是民主前輩用青春及血淚所開創的，然而威權體制卻沒有因為解嚴而消失，反而是存在政府更深的角落以及許多人的心中。過去國民黨統治台灣時，黨國不分，除了處處設限的規範，更令人感到不寒而慄的是刻意營造的社會不信任感。直至今日，小警總卻仍永存人民心中，沒有解嚴的那一天。

解嚴後之當代社會，政府不斷灌輸經濟至上、服從上位者等各種意識形態給民眾，好讓整體社會只會盲目地「拚經濟」，跟隨執政者呼喊不明所以的宣傳口號，但鮮少會思考政府所提出的各項政策是否對自身有利。搭配著對於上位者的神化報導，使得台灣社會至今仍懷念著所謂「蔣經國時代」的美好經濟成長，但卻忘了過去國民黨所推行的經濟發展中，徵收了多少人的土地、摧毀了多少人的家園，為了發展工業，汙染了多少台灣珍貴的沃土。

時過境遷，政黨已輪替，社會仍盼不到轉型正義的希望。教育部雖說要在一定期程內讓教官全面退出校園，但是只要教官仍存在一日，威權的壓迫就延續一天，為何政府無法讓毫無正當性的教官立刻退出校園呢？個人認為這跟黨國保守勢力仍持續把持輿論聲量有很大的關係。同美國茶黨（Tea Party）一般，雖然極端保守的茶黨支持者並不多，但其卻擁有足以操縱輿論方向的龐大資源。回過頭來看今日的國民黨，雖然淪為在野，但依目前討黨產的進度來看，國民黨依然能以現有資源繼續操縱各個媒體以及其隨附組織，不可輕忽！

關於轉型正義所挑起的相關正義，讓我想起一同與我鋸銅像的父親曾說過：「有對立，才有對話。」如果人們願意去了解轉型正義的意涵，能夠在這個解嚴30周年的夏天，走訪228紀念館，或許能明白為何仍有許多人，依然走在社會運動這條吃力不討好的路上，縱使飽受大眾異樣眼光與恥笑，無非是為了確保這塊土地上所發生過的慘劇，不被遺忘。

羅宜父親（圖下方低頭者）與羅宜一同參與行動。圖／羅宜提供

輔大的銅像經過了校內討論，雖決議將蔣介石銅像撤除，但師生心中的小警總是否也會跟著撤離呢？這不是開放式結尾，而是希望大家開始思考，眼前的象徵物剷除之後，下一個象徵物就是社會的氛圍了。

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