柯P別抓狂：但求心靜而後能知的洞見和智慧

柯P是一個工作狂，早出晚歸，整天嗡嗡的為市政奔忙，真夠辛苦。
揭弊肅貪，是他的中心思想，這塊行動招牌，頗獲小市民的擊掌叫好。
但在錯綜複雜的「揭弊 / 肅貪」過程，卻常出現不夠周延的閃失，直叫人替他捏一把冷汗。畢竟，他面對的是張牙舞爪的紅頂企業霸主。稍有不慎，即遭反噬，非但落得身心俱疲，而且既狼狽卻又無可奈他何。
 
套句馬英九撂過的狠話，再反觀今天的政商關係，卻也被他一語道破，正是充斥著「邪痞者，梟叫狼嚎」的齷齪光景？可嘆的是，司法自我作賤，早已不成其為司法。碰到貪官汙吏，或是企業黑心大亨就急轉彎。傷痕累累的社會只能被踩在腳底下任這幫共犯踐踏。所幸出現了一個柯P一一有人視他為今之唐吉‧軻德一一勇於衝撞不義、敢於得罪當道，總算讓我們小老百姓好歹能夠吐一口怨氣。可見素人從政有其必要，至少不失人味。不像宦途打滾久了的那些無恥傢伙，只剩下一張人皮面具。
 
就算是初生之犢不畏虎也好，還是來自亞斯伯格症的人格特質也罷，總之，柯P果是今天政壇的一個異數。這樣的一個市長，才剛打過一場別開生面的選戰，旋即就戰鬥位置，老實不客氣地朝五大市政公共工程沉痾開刀。他祭出除魅法寶SOP，更針對馬、郝兩位前朝市長束諸高閣，卻魔鬼藏在細節裡的機密文件不斷解密曝光。只是碰上特別扎手的頑強敵人，不交手個三百回合，休想讓他們乖乖束手就縛。可惜柯P斬妖除魔的過程，常心浮氣躁，自己先亂了套，無端旁生枝節，以致事倍功半。
 
柯P是個求好心切的工作狂，難免坐實了德國當代哲儒Josef Pieper所揶揄的：臣服於「工作神明（idolatry of work）」腳下，只知不停運轉，卻不自覺地偏離了目的感的拼命三郎。柯P既行霹靂手段除弊，以換取政治清明，那就得步步為營，謀定而後動，再施技術性擊倒，以竟全功。所以日漸浮現顧此失彼的闕漏，無異是不當的失策。結果欲速則不達，徒消耗戰力，乃至可能功虧一簣，使得為民除害的目的感也跟著失焦付諸東流。
 
所以，毋須一味衝撞。該放緩則不急於冒進，給自己一點閒暇，讓心靈獲得沉澱。Josef Pieper告訴世人：「心靜而後能知」。這個「知」，就是洞見和智慧。唯有思慮澄明，才能觀照事相（reality）本質，分析其隱藏的意涵。柯P當下最欠缺的，不就是對事相掌握的洞見和智慧？「心靜」得自閒暇，一種無用之用的人生哲學，也是一種生活的觀念。它不是休閒玩樂，更不是懶惰怠忽，而是一種人類精神的自由和解放。它使心靈獲得力量和滋養。
 
柯P每天嗡嗡的工作，成為一種勞碌的積癖，彷彿希臘神話的薛西弗斯（Sisyphus）。因得罪眾神，受罰推巨石上山，而巨石一再滾落，必需反覆推動，這樣的永罰，自是徒勞而無功。柯P查弊，毋須自苦成另一個薛西弗斯，沒有必要將自己搞成一隻沒頭蒼蠅，每天團團轉。作為一個有心掌理好市政的市長，他可以雍容大度，氣定神閑的指揮若定。而此一定力則來自個人的心靈修為。換言之：柯P在閒暇的生活哲學修為還需多做功課，鍛煉成自我控制和政治生活的理性規範。
 
舉例來說，西塞羅在羅馬共和被專制政體取代後，結束他公共演說家的生涯，並轉向哲學著述，他體認有尊嚴的閒暇，對許多偉大的政治人物而言，適巧提供一個合宜的呼吸空間，並藉此利用時間深入反思公共事務。這樣忙中偷閒的生活哲學，不可參雜英雄主義。後來啟蒙思想家引為借鏡的理想生活典型。畢竟，勤勉工作，只是賴以安身立命的生存手段。政治人物更不應忽略，生存非僅是為了工作報酬，還要透過閒暇去觀察，去傾聽，乃至去理解這個詭譎複雜的社會。
 
柯P得意的SOP除魅法寶，是一種環環相扣，機械式操作的標準作業程序。而此一模式雖經縝密的設計鋪排，卻也難敵「上有政策，下有對策」的移花接木。若要維繫環扣不受奸巧者的分化裂解，那麼唯一的補強之道，就是端賴施政者最不可或缺的政治洞見和智慧了，可不是麼？