換個角度想：日本政府會拿AV女優宣傳政策嗎?

　台北市政府與悠遊卡公司，侮辱社會國家莫此為甚，已經到了是可忍、孰不可忍的地步。台北市是中華民國首都，最重要的公共運輸，竟然找日本AV女優公然行銷。動搖最基本的社會道德倫理，與國際形象的問題。
悠遊卡公司的發言人公然說，向他們抗議做法不當的，只是少數人的意見，並且在未來將繼續推動這位女星的卡片行銷政策。是嗎？這真的只是少數人意見嗎？而柯文哲市長說，他的小孩買也不會讓他知道，並且表示讓悠遊卡公司自己處理就好──照悠遊卡公司的說法，也就是要繼續這波行銷，甚確定要擴大規模執行。這樣真的妥當嗎？以前悠遊卡公司拒絕過日本禁播的蠟筆小新卡通，現在換董事長，竟然找女優為公共運輸行銷。這種為達目的，不擇手段的董事長，破壞社會莫此為甚，這樣真的適任嗎？
北市府與悠遊卡公司，為衝業績不擇手段。找日本AV女優，來炒悠遊卡公共運輸的業績。最後或許能達到衝高的目的，但影響或意義會是什麼？
食色是本性，但自古不登「大雅之堂」，意指不在公開、公共討論，遑論公開鼓倡。現在竟明擺著由政府來推行。政府的公共角色，有其承載的公共意義，它「應該」扮演的是維護現行的文化觀念或社會價值與風氣，民主國家政府的行事，更是代表它的人民。而目前的做法幾乎算是逾越濫權。
炒作話題、衝業績，效果或許十足，但設計或推行者，那種為了個人成就甚或偏好，不慮惜破壞社會價值與風氣，這是什麼樣的人格觀念。
有人說，「為什麼不能找ＡＶ女星來促銷悠遊卡，衣服穿起來，還不是都一樣，又沒露點反對者在抗議什麼？」「為什麼要看到女優，明明穿衣卻要想到情色，這是看的人自己思想猥瑣。」
是嗎？
明知女星背景，望著照片卻說不會與其情色連結。真正猥瑣的，是這種硬拗的論事態度。把人心故意拗成機器，矇著基本判斷力，說人心是可以用設定控制的。
日本人接案後，給了悠遊卡公司一張照片，這照片被民眾指出正是女星拍某Ａ片的封面照。悠遊卡公司在輿論壓力下，請日方換張比較不露的照片，日方雖照做，但心裡覺得奇怪，你們不就是為了這個才找女優來拍．．．。要求換張女優的正經照，還義正辭嚴要國人用「清新健康」的心態來看，明擺掩耳盜鈴，自辱、侮辱社會莫甚於此。
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悠遊卡公司說，所得會全數捐給公益團體。但這種以「踐踏社會風氣」與「敗壞人心」的方式做公益，社會真要買單嗎。
有人問，「為什麼用女優行銷卡片，是踐踏或敗壞社會風氣了？」
為了錢，連付出身體都可以，一般就被視為，為錢不擇手段，是低賤。
有人說，「為什麽付出身體勞力賺錢就不賤，付出身體用性賺錢就賤？」
雖然同樣不偷不搶，未必傷害他人，但差異端看個人或社會，對人格尊嚴的定義是什麼。為了賺錢，身體露給人看、給人摸，甚至跟人性交，如此貼身親密的行為，都可以為了錢賣出。
一般多數人難免覺得，用錢就買得到的東西、或可以用錢量化的，往往不如錢再多都不願賣的東西值錢。有所為，有所不為，一般人普遍把這視為人格尊嚴。而為了利，可以賣出一般人視為最珍貴的，因此被認為低賤。
以前社會批判人「笑貧不笑娼」，但這句話在今天被當成笑話來反批判，好像有這種觀念的人才是保守落伍。以前社會肯定的是「有所為，有所不為」的價值觀──肯定人為了守住尊嚴、志氣或人格、良心的底線，寧可窮苦，也不要不擇手段。相反批評娼，主要是在批評，那種行為背後為了利什麼都做的出來的價值觀，因為有這種「為利不擇手段」或者「有利就好」、「唯利是圖」的觀念的人，做事往往沒有底線。而人與人的相處，除了消極用法律規範，更需要靠人自己守住一些做人的底線，才不致於相衝突或傷害。今天社會價值翻盤，真的不應該再固守地那種「做人應該要有抽象底線」的舊社會觀念了，是嗎。台灣近幾十年其實已經盛行這樣的觀念，社會真的更好了嗎？
 
回到原題，「為利不擇手段、有利就好」，這種觀念與方式，不管個人是否認可，但它正是我們傳統社會在批判的。去鼓倡這些，就是踐踏與敗壞社會風氣與價值。
自古建立起來的道德觀念與風氣，維繫至今。女優在她國內賺錢是她的事，未侵踏大雅之堂，他們國人也不會拿來公開肯定。但現在我國公共運輸找來行銷，無異公然肯定，就是個大問題。在別國普遍認為端不上檯面的東西，卻被公然由政府拿來肯定與推行，這無疑是侮國了。政府，真有權為國人、為社會帶動這樣的社會風氣，或營造如此國際形象嗎。
今天悠遊卡公司上演了，為達到衝業績的目的，連自己的格調也可以出賣的劇碼。向社會公然演示為達目標、為利不擇手段，這種的觀念與方式敗壞人心、傷害社會，想拿以此賺得的錢，來幫助社會、做社會公益，真的很諷刺。
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有人說，「不能接受，就不要接受，但你管人家那麼多幹嘛？」
或者，「為什麼要照多數人定義的，為什麼要去強加在他人身上？」
人是社會性的，「社會」的同義詞，等於「共同生活」，等於「人與人會互相影響」，這是社會的本質與事實。如果凡事拉到「個人好惡」的層次去看，則你我他人人標準不同，形同沒有標準，人人只接受自己，這樣也不構成「社會」了。
有ptt鄉民說出，既然無貴賤或不應該分貴賤，那女優給你當女朋友、當老婆好了。你的小孩、姊妹有意願為利吸引去賣，不要教育也不要阻止。而真正可以坦然接受，才叫真正無貴賤。大多數人「心中的答案」往往是，「我不能接受，但是別人去做我不會批評。」其實這就是不能接受的意思。
因為，社會若肯定不該分貴賤，而這勢必會影響女朋友、妻子、姊妹、女兒可能去賣，或者男友、先生、兒子認為沒什麼不對可能去買，也就是多數人無法接受的情況了。社會互相影響，無法切片切段，更無法把個人獨立在外。所以，說出那種「不能接受就不要接受，你管人家那麼多幹嘛」，這是昧於社會的事實在講話的說法，是種無知，更是不講理。
人性天生是會區別貴賤的，重點在於用什麼標準「相對比較合理或比較應該」。這是社會應該去討論的，而不是扭曲成什麼都不該區分，或者，扭曲成凡事用個人喜好或意願去看就好。處於社會，看社會問題，至少要從對社會的意義與影響去找標準討論。那麼現在我們的社會，到底要推倡什麼樣的人格尊嚴定義？要肯定或塑造什麼樣的社會風氣與價值觀念？而這對社會意義與影響將是什麼？
若說傳統社會太過有「秩序」，那種有一定的規範與要求的社會，太過壓抑個人，那麼現代台灣社會幾乎接近走向另一個極端，完全要落到以個人好惡與意願、沒有共同標準的看問題，講的好聽是很自由開放，但其實社會因此承擔了很多的代價。
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當然，也有人問，
「為什麼性不能登大雅之堂？」
「男人哪個沒有性需求，或者搞不好大家暗著都需要性發洩，為什麼表裡不一，故意貶抑性工作？」
這也可以討論。但提醒大家在思考同時，也請同時注意與懷疑，日本ＡＶ比我們發達，歐美也是，但為什麼他們在公共、公開，卻不會拿性發洩的事來揚？更不會接受政府公然推倡？是他們觀念比我們落伍嗎？
當然，並不是說外國怎麼做就一定對，但是，我國近幾年性開放的觀念絕對是跟別的文化或別的國家學來的，一味放棄自己原有的價值觀念，而去學別人卻又只學半套，最後結果就是四不像。被瞧不起。甚至是被瞧不起，還不自知，或無法了解原因何在。矇著眼自我互相肯定，還覺得自己很進步。
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柯文哲市長，有廣大的支持群眾也受媒體寵愛，而支持者中一大多數都是年輕人。柯市長對此事的觀點與立場，無疑將直接影響不少年輕人的價值判斷。遺憾的是，柯市長，似乎認為這不是一件市長或市府需要特別介入與關注的事。
今天靖娟兒童基金會，也公開說女優是「正當職業」，職業無貴賤，沒有露點的卡片所捐的錢，他們會收。公益團體存在的立意在救助社會，但現行的做法，將變成從末節處救社會，卻從根本處（所謂社會價值人心的部分）傷害與破壞社會。真的讓人氣憤、失望又遺憾。