【專欄】獨立之道、路迢迢，建國之夢、夜漫漫

從事一件工作，可能因為親戚、朋友、同學、同鄉、或是校友等關係，更有可能是出自權力、或是利益的考量而一時結合，然而，真正可以長遠的畢竟是共同的理念。問題是，權力及利益的算計往往裹著理念的外衣。因此，即使是運動的同路人，有可能掛羊頭賣狗肉，也有可能見異思遷、半途而廢，當然也很有可能原本就是對方派來來臥底的，反正是仿冒品，貼什麼標籤都無所謂。
誠然，政治是一種妥協的藝術，能夠整合越多的人越好，就好像撋（nua）麵粉（桿麵團）。然而，妥協的大前提是必須堅持自己的理念，絕對不是含混其詞，也不是一時的失憶、或是暫時的欺哄，更不是跟魔鬼交易。人往往因為誤解而結合、因為瞭解而分離，尤其是男女之間，要是已經沒有感情，不管是考慮小孩、財產、還是面子，同床異夢畢竟是痛苦的，政治苟合更是自我欺騙。

圖／施正鋒提供
進入千禧年以來，儘管政權三度和平轉移，大體符合美國政治學者杭亭頓（Samuel P. Huntington）所提出的「雙翻轉」（two-turnover）檢驗，然而，由於政客忙著選舉、無暇政事，把政策制訂及執行的正事交給產官學，難怪，國家看起來原地踏步，百姓厭惡藍綠政黨惡鬥，也因此，國、民兩黨的支持度加起來只有五成，所以，所謂的「超越藍綠」是可以理解的期待，問題是如著手。
國家統獨定位刻不容緩
類似的想法是所謂的「超越統獨」，從陳水扁的「新中間路線」、馬英九的「不統不獨」、到蔡英文的「維持現狀」，基本上是緩兵之計，認為只要時間一久、自然迎刃而解。問題是，外部有中國對於台灣的主權虎視眈眈，國家統獨定位刻不容緩，儘管國際社會無法否認台灣存在的事實，只要我們無法加入聯合國、或是至少獲得美國等大國承認法理獨立，委屈不能求全，依然形同棄兒。
國家難免有重大社會分歧，不管族群、階級、地域、還是宗教，當年北美十三州的英裔墾民，並非全部都支持獨立建國，還是有相當多的保王派（Loyalists），多虧愛國者（Patriots）的堅持。國家領導者有義務從事內部整合，循循善誘是必要的，卻不應該自毀長城；如果首鼠兩端，那是欺騙選民。喜樂島聯盟的宗旨是獨立建國，具體的作法是制憲正名、及公投入聯，絕無妥協的空間。
政治人物希望能將選票極大化，難免模擬兩可，試圖左右逢源、大小通吃，那是人之常情。然而，民主政治是以政見立場交換選票，要是選前答應的可以食言而肥，再度背書，政客連任後絕對視若無睹，選民手上還有什麼籌碼要求履行承諾？身為黨職人員，只要是牽涉到基本立場，必須對黨員、及支持者負責，就必須捍衛創黨精神到底，絕對沒有任何和稀泥的空間，否則是違背良心。
前東華大學環境學院院長老夏調侃，我是出名的「快槍俠」（short talker）院長，在學校的會議上一向話很少，言簡意賅，不過，一開口必定是大事。所以，不要說我「意見真濟」（很多），聽起來好像是在諷刺話太多。當然，我不是魏徵、更不狄仁傑。話又說回來，是如果內部不能傾聽，遑論外部的求同存異？
總之，這是一個心靈嚴重扭曲的社會，犯了錯卻不會承認、也不用道歉，然後假裝完全沒有發生過任何事，總以為可以船過水無痕，相當不健康。這樣子，難道不會覺得不好意思？以後，彼此還有可能以誠相待、以禮相處？如果把支持者視為理所當然的糟糠之妻，那是違背民主的授權及負責基本原則。

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