【專文】二二八紀念日，為台灣民主掃墓的一天

陰霾的天，細細的雨；天仍未光，年已七十。
一、義光教會
凌晨起個大早，趕搭高鐵首班車北上，八點的義光教會已被媒體的轉播車包圍，教會內外的安全人員早已進入「執勤狀況」中。早到場參加禮拜的親友還少，趁時間尚早的空檔，首次有機會仔細看看教會內的擺設；那台屬於亮均和亭均絕響的鋼琴，把時空緊緊釘在1980年上，成為義光教會嚴肅的標誌。
九點，追思禮拜由李勝雄長老司儀，邱瓊苑牧師主禮，追思37年前遭受政治謀殺的林家嬤孫三人，邱牧師以「願恁平安」証道，細訴37年來再度加重在台灣人心中的不平安和苦難。相信在座的蔡英文總統會聲聲入耳，句句於心，能為「小邦妮」的受難找到真相，為社會重塑公義。
會場內沉冤37年的哀傷猶存，會場外依然有小眾舉旗抗議，可見這個社會在整個事件發生七十年來，仍舊處在相當不平安的陰影裡。
二、慈林紀念林園
禮拜後，親友們搭遊覽車上5號國道，下9號省道，歷經「九彎十八拐」抵達宜蘭慈林紀念林園：林家嬤孫三人安息的「義山」。陰霾偶飄著細雨，山路泥濘，踩著沉重的腳步，抵達追思紀念會的場地。慈林義工們在一片蒼翠山林中，佈置了活動的平台，義美老板還特贈一份餐點，內含特製的二二八綠豆潤，別具巧思。
禱告後，會眾以鮮花在音樂聲中，共同為林家在37年前受難的嬤孫三人「掃墓」，追思著台灣人為爭民主、為爭自由所遭受的苦難。

慈林紀念林園。
三、控訴與紀念
獻花、獻文和獻歌之後，鄭智仁醫師以渾厚的歌聲，讓「台灣翠青 」、「Formosa」、和「天祐台灣 」的旋律，迥盪在義山靈谷中，撫慰著亡魂，也激勵著生靈。
戴寶村教授以順暢台語，詳述「從一國一家的二二八，到全民的二二八」所欲建立的台灣民族意識，二二八的苦難不應只是受難家族的苦難，而應是全台灣人民的苦難，這個同理心的追尋和建立，方能讓台灣突破苦難，找到平安與和平。

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追思紀念活動。​​

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鄭智仁醫師彈唱。​

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義美點心餅。

四、沉重的心靈之旅
二二八，七十年了，它已成為台灣文化的新元素。二二八紀念日，應該成為台灣人的「民主掃墓節」，以追念為台灣民主奉獻生命的英靈。

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