台灣在詩中覺醒55

埋冤者      /莊金國

我曾到處尋訪你
堅毅的台灣人形象
可是無人理會我
迫切需要的答案

我曾一再提醒自己
你就在擁擠的人潮
可是無人指引我
那麼多相像的面孔

我只能依著
殘缺的記憶
忍心描出你
片斷的形影

啊該死的記憶
不是缺手缺腳
就是五官不全
毛髮豎立於
無人碰觸的
記憶之斷層

我曾攀登其上憑弔
傳說其下埋葬無數
英勇的台灣魂
我曾試探父老口風
可是一個個沉下臉
不約而同悶咳幾聲

你在那裏呀
到底在那裏
在黑夜離奇失蹤
在劫後不知所終

莊金國（1948—）高雄縣大樹鄉人，現居高雄鳳山，長期在新聞界工作，曾任台灣時報通訊組副主任、民眾日報地方新聞組副主任、台灣新聞週刊記者。參加過主流詩社、笠詩社。他的詩從以鄉土取材到反映社會不公不義，樸實素直、具批判和諷刺力道。詩集《鄉土與明天》、《石頭記》、《流轉歲月》等。
 
埋冤，台語發音即臺灣；埋冤者，臺灣人。
長期被殖民統治的台灣，自我認同受限於殖民者的破壞。這種特殊歷史構造，從被日本殖民到戰後的國民黨中國再殖民，長期化扭曲臺灣人的認識論，尤其是二戰後祖國的統治權利，更為嚴重。文史教材脫離自認同，政治八股充塞。
尋訪堅毅的臺灣人形象，被典範被壓抑、被藏匿。這種自我重建的過程，對照著中華國民黨國殖民性教育在課綱裡的「唯我獨尊」，以及唯「中國是賴」，形成嚴重反差。尤其在戒嚴時代，異議分子、有識之士受打壓迫害，更顯示尋訪、探查的難度。
台灣人是埋冤者，在黑夜離奇失蹤，在劫後不知所終，二二八事件、白色恐怖⋯⋯尋訪臺灣人的自我重建過程描繪在困厄中的台灣魂形影。