中梵建交的狼真的來了嗎？

8月4日，香港《蘋果日報》報導教廷和中國即將簽訂建交前期協議，在天主教中具有較高職位、親中國的天主教香港教區主教湯漢樞機對此建交協議還發表8千多字文章《中國教會與普世教會的共融合壹》，其中指出：「聖座與北京之間的初步協議正是這種對話的果實，是雙方從不理解與不信任走向理解與信任，是雙贏的局面，因為朋友之間會相互扶持，且豐富對方的生命。聖座與北京之間的協議是人間對話的典範，是雙方關系正常化的開始，相信雙方今後會繼續本著彼此信任將對話進行到底」。
 
湯漢樞機（樞機是教宗治理天主教會上主要的助手和顧問之職務，由教宗親自冊封，是天主教會神職人員中僅次於教宗的職位，也即紅衣主教）不僅是香港教區的第壹把手，而且是整個教廷職位很高的司鐸級樞機（Cardinales Presbyteri），從他的職位和洋洋灑灑的文章中不難看出中國與梵蒂岡要簽訂建交前期協議絕非空穴來風，而已經是鐵板釘釘的事情了。建交前期協議就是建交意向書，是正式協議前的準備協議，不出大的意外，前期協議直接意味著正式協議已經近在咫尺了。稍具有常識的人都知道，中梵建交的第壹個必然結果就是臺梵斷交，因為中國給梵蒂岡的建交條件必然是承認壹中原則、與臺灣斷交，這也是中國與其他任何國家建立外交關系的首要條件。顯然，中梵建交的結局之壹就是中共要兌現它說的要讓臺灣出現「斷交潮」。
 
梵蒂岡是最小的超級大國，因為它的版圖實質上覆蓋全世界，國際影響巨大。梵蒂岡不僅是臺灣唯壹的歐洲邦交國，而且也是臺灣有正式外交關系的最重要國家，失去梵蒂岡，對臺灣的國際外交來說，損失會非常慘重。我去年10月在臺灣民報發布文章《梵蒂岡會在明年與臺灣斷交嗎？》，但沒有引起臺灣社會足夠重視。上月到臺灣本來想就此事拜訪些臺灣政要，無奈移民署只給我在臺灣停留6天時間，只好作罷。多年來，臺灣阻止中梵建交基本無作為的同時，中共政權卻步步為營、緊鑼密鼓實現其建交梵蒂岡的盤算，狼來了的聲音壹直不斷，但臺灣外交部門似乎在沈睡，這次狼真的來了，如何應對呢？
 
首先，臺灣政府應該通過多種渠道向教廷和國際社會闡明中國政府乃是踐踏宗教自由尤其是天主教信仰自由的臭名昭著的惡魔，中國現有的官方天主教機構——天主教愛國會、中國天主教主教團都是違背信仰和教會原則而聽命於共產黨的叛教機構，如果教廷與中國政府及其天主教組織建立外交關系，實乃違背信仰自由的普世原則和天主教教義本身的錯謬之舉，無疑於與狼共舞、與魔鬼和諧，有愧於中國境內為信仰而犧牲和受苦的千百萬信徒，也愧對慈愛、公義與聖潔的至高上帝。
 
中華人民共和國的歷史就是壹部對天主教徒的迫害歷史，不僅天主教愛國會成為歪曲和改造信仰的集中營，真正忠於羅馬教廷的地下教會信眾更深受殘酷迫害，成千上萬的天主教徒被迫害至死，忠於教廷的主教壹個個被審判被失蹤被自殺。近期習近平上臺後對天主教的迫害也有增無減，2014年以來僅在浙江就強拆了2000多個天主教和基督教教堂的十字架，如此匪夷所思的暴行只有ISIS才能幹的出來。2015年浙江還通過了《浙江省宗教建築規範》，規定天主教堂的十字架不能立於教堂堂頂。
 
2015年11月8日，忠於教廷的蔚和平神父被發現在山西汾河中神秘溺死。警方的屍檢報告說是自殺，但該報告顯示，神父的頭部右側顳肌肉大面積瘀血，在皮膚表面看不出損傷。警方不讓家屬複印屍檢報告，並以自殺了事。2016年4月15日，河北天主教保定教區楊建偉神父在定興縣參加駕駛員考試期間神秘失蹤，家屬報警後派出所稱考場錄像只許保定市公安局才可查看，言下之意楊神父的神秘失蹤與更高級別的公安行為有關。根據天主教天亞社報導，幾乎同時，河北省宣化教區也有四位神父被帶走，雖有兩人已放回來，但仍有兩位下落不明。
 
這些難以計數的迫害案例臺灣政府應該通過梵蒂岡駐臺灣大使館、臺灣天主教機構、香港陳日君樞機或直接呈遞給梵蒂岡教廷，說明中共政權迫害天主教的本質不會因為中梵建交而改變，中梵建交只會使中共迫害宗教自由有恃無恐、肆無忌憚。而所謂的變通的主教任命方式、地下教會與愛國會的合壹都是違背天主教本身的原則的，教廷絕不要被中共政權所蒙蔽欺騙。
 
就此而言臺灣政府應該放鬆對中國政治、宗教受迫害人士來臺限制，以讓他們能在臺灣社會及天主教社團中講解中共踐踏宗教自由真相。包括本人在內的在西方國家獲得政治庇護者給蔡英文總統也多次寫信，要求取消入臺證制度、善待西方國家難民旅行證，但至今毫無結果。希望這壹局面能得到改善，以共同來對付邪惡、伸張正義。
 
其次，天主教界對中梵建交也分兩派，臺灣政府要借助反對建交派，遏制梵蒂岡與中國建交進程。在梵蒂岡，現任教宗方濟各和國務卿帕洛林都嚴重傾向於與中國建交，方濟各是教宗中的奧巴馬，左傾並不堅守基本教義，多次表達與中國建交的願望。國務卿帕洛林代表了梵蒂岡作為國家的世俗行政部門力量，他們也希望與中國建交。但是在紅衣主教團裏，不乏堅持信仰原則、反對與共產主義妥協的保守派，臺灣政府應該與這些主教們合作，改變梵蒂岡的外交戰略。
 
香港也不是鐵板壹塊，現任主教湯漢樞機是出名的親共派，他在中梵建交中肯定扮演了重要角色，他的長文極力為中共政權辯護、為教廷與中國建交不遺餘力地尋找神學根據和現實理由。但香港前任主教陳日君樞機是出名的反共派，經常出現在抗議中共政權的各種遊行集會中，他目前在天主教教廷的地位並不低於湯漢，他多次呈明反對梵蒂岡與中華人民共和國建交的意願，多次譴責中共對天主教的迫害。如果臺灣政府能夠邀請陳日君主教來臺商議中梵建交事宜，壹定會獲益良多。
 
最後，密切掌握中梵動態、借助美國等西方國家給中梵建交施加壓力。
 
知己知彼、百戰百勝。去年教宗訪問美國後不久，10月11日由教廷國務院與萬民福音部成員組成的6人代表團抵達北京，其後梵蒂岡代表團拜訪北京教區主教，並參觀中國天主教神哲學院。梵蒂岡代表團由中國天主教主教團主席兼修院院長馬英林接待，這說明了梵蒂岡對中國天主教愛國會及其主教團的某種認可，這是中梵關系改變的重大信號，但是沒有引起臺灣社會的足夠重視。樹欲靜而風不止，中共對梵蒂岡的外交攻勢有增無減，但臺灣社會有涉臺梵關系的人士就臺梵關系在媒體上一直持肯定態度，這是不是他們根本不了解中梵的各種外交互動呢？
 
中梵建交不僅使臺灣的外交空間更加縮減、國際地位有所矮化外，更加不利於宗教自由的普世價值在地球村彰顯出來，也不利於國際社會對中共強權的圍堵與遏制政策。若中梵建交，那麼踐踏宗教自由的惡行就被縱容和鼓勵、中共共產強權卻贏定更大的國際空間，這根本不符合美國、加拿大等民主國家的利益。臺灣政府應該借助美國等國際社會力量、宗教自由等人權國際機構，遊說列國，陳明利害，阻止中梵建交。
 
總之，亡羊補牢、為時未晚。願世界上的正義力量能團結起來，共同抵抗邪惡力量對自由的危害。而在中共強權威脅利誘下的臺灣，希望更多的不畏強權、明察秋毫的人士挺身而出，來維護臺灣的基本人權、國家利益和外交空間。