中共要的是「降中」，台灣如何親中？和中？友中？

台灣再次政黨輪替後，民進黨似乎失去了奮鬥目標，感覺上，獨立意識退化了，抗中態度也軟化了。前一陣子賴清德說要「親中」，陳菊鼓吹「和中」，鄭文燦亦如是說；連柯P也不落人後，喊出「友中」，一窩風中國熱，這些政治人物怎麼啦？中共不反對台獨了嗎？一千多枚飛彈不再瞄準台灣了嗎？
 
親中愛台並不相容，玩弄文字有何意義
中台關係，問題不在於台派政治人物要對中國釋出善意，關鍵在於中共對台灣始終存有敵意。一個不承認台灣主權的國家，不管民進黨怎麼做出友善的表示，中共都不會改變立場。民進黨一廂情願，或許是因為政治精英對中國人的政治哲學不太了解。從秦帝國以來，中國人的腦袋裡一直有「大一統」的思維病毒以及世界最霸道的國家觀念，外交政策亦儒亦法，表面上說的是儒家道德教化，玩的卻是法家「權謀術數」那一套，對待鄰國始終改不了帝國主義作風。
 
在中國歷史上，當武力強大時，中國即天下，唯我獨尊，與周遭小國並無平等互惠關係，而是「我華你夷」、「我尊你卑」，南蠻北夷須向中國「輸誠向化」。「化」者，儒家教化也。若不來朝貢，就淪為出兵討伐的對象。大唐帝國時期，大臣秉告唐高宗：「中國與夷狄，猶太陽于列星。」大明帝國，政治黑暗，國力平平，也一樣妄自尊大。明太祖朱元璋說：「自古帝王臨御天下，中國居內以治夷狄，夷狄居外以奉中國。」在帝王腦海裡，只有歸順之藩屬，無友邦，亦無「兄弟」之邦。
中國一向亂世多盛世少，即使盛世如大唐帝國，聲威遠播，各國使節紛紛前來朝貢，長安呈現「九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒」的天朝盛況，也未必威震四方。勢力強大的吐蕃與回紇並沒臣服，因而帝國不得不採取「和親」政策，雖有失面子，唐太宗也得將文成公主迢迢千里送到拉薩，跟松贊干布結親。由於「和親」象徵雙方地位平等的「國際」關係，讓堂堂帝國感到很不是滋味。中共史家卻以文成公主遠嫁，宣傳漢藏民族一家親，西藏自古以來是中國不可分割的一部分，編造「一中」神話；而台灣自古以來也是中國的一部分，與西藏地位相同，因此中台不是「國際」關係。
 
北京一再對全球宣傳，台灣是國民黨殘餘勢力盤據、叛變的一省，1949年以來未收復的領土。毛澤東曾經表示，台灣問題可以慢慢來，但絕不宣示放棄使用武力。換句話說，中華民國在台灣，等於內戰的延續，兩岸糾葛是中國的內政問題、中央與地方的關係，他國不得干涉中國內政。在權力位階上，北京認為中國是主，台灣是僕，不能平起平坐，「台灣地區領導人」只配到北京磕頭、聆聽訓話。那麼，民進黨的政治人物，談什麼親中、友中、和中？除了玩文字遊戲外，有何實質的意義？
 
賴清德談及親中，認為「親」與「傾」不同，依照漢語的字義，「親」表示雙方關係密切，如親屬、親密、親信。而「傾」則是傾向、傾斜，一方偏向另一方。這兩個漢字涵意不同，問題是中、台之間，有無「親」的條件？雙方意識形態南轅北轍，政治制度殊異，即使經濟也未必有共同的利益。賴清德愛台，不容懷疑，親中可能是一時口誤，或者對漢語拿捏不準確。站在語意學的觀點，「親中」與「愛台」並不相容，會產生語意對立（semantic opposition）的矛盾，說不通！
 
若中國有意侵台，你如何親中又愛台？
陳菊與鄭文燦的「和中」論，「和」即化解歧見、紛爭之意，如和平、和睦、和解（rapprochement）。台灣與中國和平共處，有何不可？台灣人原本跟中國人無瓜葛，未曾介入國共內戰，蔣介石1927年「清黨」，至少槍斃了30萬中共黨員以及國民黨的左派，有哪個台獨份子幹過「中統局」的特務，去殺共產黨的先烈？
 
蔣介石集團統治台灣後，灌輸台灣人仇匪、恨匪以及反台獨的意識。結果台灣人把反共義士當英雄，將台獨烈士視為叛亂份子。現在兩邊彼此有深仇大恨的中國黨握手言和，口徑一致反台獨，而與中共無冤無仇的DPP，卻要主動伸出手跟中國講「和」，被壓迫還得向壓迫者遞出橄欖枝，實在毫無道理！
 
至於「友中」，一個人活在世上，當然是朋友越多、沒有敵人最好。不過朋友，有益友、損友之分，交到益友，惺惺相惜，情義相挺；交到損友，虛情假意，見利忘義，背後捅你一刀。或許台灣人可以跟中國人做朋友，但是台灣是否應無條件對中國友善？那要看中國怎麼對待台灣。如果中國處處打壓台灣，不讓你有生存的空間，不准你這樣、那樣，稱你台胞，把你看作呆包，坑殺台商，以莫須有的罪名羈押台灣平民，動輒嚇唬你、羞辱你，那麼你表示友善，值得嗎？
 
在台灣吃香喝辣的國民黨過去一向是「我愛中華」，踐踏台灣。政策上是「親美愛華」，現在則是「親共愛中」，反正ROC和 PRC，攏馬係中國。蔡英文是「親美維華」，維持中華民國在台灣的現狀，結果建交歸中華民國，斷交歸台灣，中華民國拿紅利，虧損算台灣。其實台灣若真正成為主權獨立的國家，絕大多數國家都樂意跟台灣建交，以台灣的經濟實力，也夠格加入G20，何致於淪落到總統只能當宅男宅女，踏不出國門的困境？
 
作為本土政黨的民進黨，沒有理由去維護被中國人唾棄的中華民國，而中華人民共和國則是個沒有言論自由、人民毫無參政權的國家，民進黨對這樣一個獨裁政權，表達善意，難道能贏得國際的敬意？民進黨愛台灣是本份，保衛台灣是責任。政治人物不能言親中，又強調愛台。若中國有意侵台，你如何親中又愛台呢？
 
親美日保台灣，對中國不卑不亢，才是硬道理
為了選票，有哪一個政客敢說不愛台灣？即使台商在中國表態反台獨，得了癌症照樣趕緊搭機回台治療，他們愛台灣的健保；像黃安這類專門打小報告陷害台灣藝人的豎仔，也說愛台灣。齊柏林空拍台灣，讓我們看見台灣的生態危機，喚醒台灣人的環保意識，那才是愛台的表現。愛台灣不是廉價的口號，必須用行動來體現。
 
台灣猶如生養撫育我們的母親，我們須時時存著感恩的心去呵護這塊土地。過去台灣之所以能維繫生存，從來不是靠國民黨向共產黨無中生有的「九二共識」。西線無戰事，靠的是國際戰略平衡，台灣跟美日站在同一陣線，唯有與美日合力抵抗中國的軍事擴張，才能保衛自己。親美、親日、保台，才是硬道理，這也是台灣不得不選擇的唯一生存之道。
 
當我們看到中共迫害劉曉波這樣一個有良知的中國知識分子，香港回歸20年後的慘狀，我們會更珍惜台灣的民主自由。然而現在台灣的政治人物談到中國，有如親朋好友，令有識之士感到憂心。舉國上下無憂患意識，民心渙散，則國危矣。那麼面對中國強權，綠營政治人物該持什麼態度？吾以為，交而不親，抗而不反，堅守立場，不卑不亢，大概是現階段較為明智之態度。
 
台灣與中國無法正常交往，問題出在國共均不承認台灣是個國家。因此，DDP應跳出「九二共識」的泥沼，另闢戰場，直接訴諸國際社會。台灣問題不是國共內戰的延續，不是兩岸的問題，而是攸關亞太地區安全以及世界共同利益的問題，不是中共說了算。
 
當然，台灣的建國之路，並非平坦，有賴於全民意志以及國際的支持。面對中國的威脅，我們不能喪失信心，自亂陣腳，天真的以為單方面向中國表達善意，中共就會大發慈悲，即可獲得台海和平。誠如美國前總統雷根所言：「我們藉由實力維持和平；軟弱只會招來侵略。」（We maintain peace through our strength; weakness only invites aggression.），台灣唯有厚植實力，才能確保獨立自主的地位。DPP政治人物應將雷根的話，謹記在心，從政就是要有志氣，堅定不移，勇敢邁向建國之路，不畏強權，軟弱只會招來中國侵略。