台灣在詩中覺醒44

蕃薯的歌 黃勁連
四百冬來
阮佇遮生活
有塗的所在
阮就會大
無怨天無怨命
阮是蕃薯仔
阮是蕃薯仔命
風冷霜凍阮毋知
阮毋驚日頭赤焰焰
雨水淋、老鼠來食
無怨天無怨命
阮是蕃薯仔
阮是蕃薯仔命
毋驚塗孔暗
毋驚落塗爛
不管是塗亦是沙
一滴汗水
阮着會大
四百冬來
佇遮生活
佇遮努力扑拚
無怨天無怨命
阮是蕃薯仔
阮是蕃薯仔命
無怨天無怨命
雖然風沙迹爾大
阮有時被剖被割
互阮流着白色的目屎
那親像珍珠扑斷線
流着白色的目屎
艱苦無塊看
阮亦無怨命
星光閃晰的三更半夜
阮恬恬祈禱、祈求
阮的藤阮的根日日大
阮的枝阮的葉代代澶
 
黃勁連（1947年～），本名黃進蓮，台南佳里人。嘉義師範、文化大學中文系文藝組畢業，成大台文所碩士。大學時期曾任華岡詩社社長，並為主流詩社發起人之一。主持過大漢出版社與台笠出版社，轉而專注於台語發展後，參與發起蕃薯詩社擔任總編，《海翁台語文學》總編輯，是鹽分地帶詩人。有《蓮花落》、《蟑螂的哲學》《雉雞若啼》、《潭仔墘札記》、《黃勁連台語文學選》等詩集與散文集。
 
《蕃薯的歌》以有歷史記載以來，台灣的際遇，敘述台灣人對命運的體悟。蕃薯喻示台灣，除了形狀，也是本質。只要一點點土地就會生長，可以忍受欺凌、壓迫。悲情的歷史讓台灣人在蕃薯中找到投影，也從蕃薯的生命力找到寄託。
 
逆來順受的台灣人，在墾拓的歷史中經歷被殖民、被剝削、任人宰割的歷史。雖有反抗，但強韌生命力藏於隱忍之中，就如同蕃薯，有土就會大。以蕃薯喻台灣人，自己在困厄情境中期待日日長大，代代生湠。悲歌之中有一些力量，這樣的力量關連於土地。阮就是蕃薯，唱著自己命運之歌，無怨天亦無怨命。