社會語言與文字遊戲

中髙等教育程度的普及，促進了對文字的認識及其運用。但是在台灣，因漢語文字知識的普遍現象和推廣，卻沒有提升台語文書化的功能及其準確性。其中一個主要的原因，固然可遣責於國民黨政府的壓制台語政策。但是解嚴以後，台語文字的污染則要歸咎於媒體的傳播。若是把社會上通行的台語，或是少數所謂「順口溜」的語詞、粗糟的譯音借語，以及時尚的流行語一概地歸屬於「社會語言」，則這些社會語言的文字造詞，容納五花八門的書寫方式，可以使人迷惘困惑；一些造詞初次看到時難免不知其何所指。比如說在1970年代，我由海外回國，在台灣夜市或是路邊攤看到「黑輪」食物，一時不知是何物（什麼碗糕！）。以後知道是日本的「O-Den」（おでん；語源農家「田樂」菜）－ 炸豆腐、蒟蒻、蘿蔔、日式魚餅等等的雜煮，恍然大悟失笑。這個食物是我所熟悉的，如果寫作台語發音［烏輦/ㄛ ㄌㄧㄢˋ］或許容易猜測，但是「輦」不是常用字。十數年前我看到「粉絲」，也是莫名其妙的猜測，雖然我在小學時就略識日本話，知道影星的＂fan＂外來語。此類「黑白寫」（台語：隨便塗抹）的名詞之普遍，在地市民當然認知小商販的「符號」，日久遂是「約定俗成」的名稱。至於＂fans＂一詞英語至少有五六十年的通行／戲迷／歌迷／球迷等的「迷」詞外來語，近年再受媒體胡譯（番譯）為「粉絲」的污染宣傳，使人啼笑皆非！猜想它可能不是土生土長的譯文，而是外域（香港?）輸入台灣的漢字譯音「借語」。

上述「社會語言」漢字書面詞彙的遊戲，或許可以歸咎於媒體記者及編輯的失責，或是一意盲從廣泛的庶民讀者。這個現象尤以台語文書化的模擬，漢語詞𢑥查字（白話音［tsē-jī ］）最為嚴重。筆者多年的觀察，目視到主張「台灣意識」的《自由時報》不愼重地作為，難免有反面的效果。我們看到：

 呷、A錢、A菜、好康、剉咧等、喬……等等。

這類新聞用詞實在太謊謬離譜（台語或說「離經」）了。我看到台獨意識強烈的名作家，雖然台語不是他的母語，他也湊熱鬧的寫一句「剉咧等！」，使我期待台語文書化戰慄地「惴著等」！更甚有者，一些年輕人奉為「標準」的教育部《台灣閩南語常用詞辭典》竟也有「落空逝」（láu-khāng-tsūa）一詞。我初次見到此語，是在《自由時報》推薦的台語用詞，其後懗然發現教育部的辭典也収集在內。兩個「字源」不僅杜撰「逝」字的閩系台語白話音，或是認為它是「徂/䢐」（形聲字讀若「詛」；咒詛）的別字，並且把 /láu-khāng-tsūa/ 引伸為「白走一徂」的意思。「落」的白話音有教育部網絡辭典的推薦［làu］外，台語語源的研究者劉建仁也支持此字白話音，用於台語「流産」/「落胎」（流胎）；「口頭溜出英語」/「落英語」（溜英語）；「落空車」/「跑空車」（遛空車）。 /láu-khāng-tsūa/ 應是汽車司機的職業術語「空載一趟」; 比如說台北市內的計程車載著客人到桃園機場，如果此車不許在機場接客，司機就要「遛走空載一徂」回到台北市了，因此必要  /遛空徂/  一趟。在此筆者不取（採用）一向慎重研究漢語的劉建仁先生用「落胎」、「落空車」及「落英語」的「落」字；「流」及「遛」應該可以發音為［lau］，於此字義要比音調重要。流、留、劉三字國語音［ㄌㄧㄡˊ］均有［i］介音，台語則發音［lâu/lau5］，再參考留、遛、劉、流等字粵語拼音亦為 /lau/ 。 故台語白話 /láu-khāng-tsūa/ 的漢字宜書寫為「遛空徂」，《自由時報》引用的作家，及教育部推薦字彙「落空逝」的台語漢字，可說是「黑白寫」或是一種文字遊戲而已。

回歸談及台灣人接受日語統治五十年的影響，在飲食及用語也多少日「話」（譬如叫「miso-tng 味噌湯」），市井上可以看到無數的「看板」，亂用日語介詞「の」（用於所有格，或作國語「的」誤解）。據近日網絡報紙新聞，一則載有日本〈富士TV〉的節目，嘲笑台灣過分媚日文化，除了歪曲編造採訪故事外，挪揶臺灣建商甚至用日本大文豪「夏目潄石」（住宅名稱？）作號招生意。殊不知「潄石」之筆名（本名「金之助」）乃取自西元第五世紀，中國南朝的劉義慶等作家編輯的《世說新語》，描寫魏晉時代名人的言行，其中一文有「潄石枕流」之奇句。富士電視的記者非但受到日本國內的批評，而向台灣人道歉外，也曝露岀日本記者自己的無知。教育部的台語字典編輯及台灣的報紙記者，怎可不加研究而一意抄襲，或是隨便推測台語用字。為人師表者或是代表人民的聲音，斯可為，孰不可為？敢毋對？