消滅「偽中華民國」民族壓迫體制

前日4月初8早時，約了幾位朋友到台北地檢署為林瑋崧先生聲援。伊涉嫌今年228在中國黨中央黨部放汽油彈，點一把不會造成任何實質財物破壞的火，目的是要台灣人看清楚這個228民族屠殺的犯罪集團，因為他們到今天繼續享受屠殺台灣人所獲得的利益，卻不必負任何責任．甚至還企圖歪曲、掩蓋這段歷史。林瑋崧先生被以危害公共安全與恐嚇偵辦。
昨天在人面冊（FB）看見陳儀庭先生留話講，4月初8是他被「偽中華民國」法院規定入監的日子，總是伊拒絕去報到。伊在舊年10月28於228民族屠殺紀念公園，召開「十月淪陷反殖記者會」，當場勇敢公開燒象徵殖民統治的車輪旗。陳儀庭先生是被以「損壞國旗意圖侮辱中華民國」判拘留20日。
舊年12月21，台南地方法院判蔡丁貴教授拘留40日，其他數位同志亦被判25、20日不等。他們2014年2月22在台南市的湯德章紀念公園，拉落占公園中心位置、相對高大的孫文全身銅像。那裡有一尊小小的湯德章半身塑像放在公園周邊，就親像替那尊不成比例的孫文站衛兵，任何有民族尊嚴的台灣人都無法接受這樣的擺設。蔡教授他們卻被控損害台南市府財產而判刑。
單純的人可能會講，這些處罰損害或潑漆孫文、蔣介石塑像，以及燒車輪旗抗議「偽中華民國」統治體制，並不是針對特定族群，所以不能認定那些是施行民族壓迫的法律。
被譽為偉大的現代都市總設計師Robert Moses，建造紐約成做全世界最繁榮的城市之一。後來的人卻發現，那些故意放低的陸橋是為了避免公車通過，因此，大部分的非裔族群因為較貧窮，必須依靠公共交通工具，就真難進入某些社區或海灘。換一句話說，Robert利用建築上的設計來發展並執行種族隔離，雖然並無任何路標講禁止黑人進入。
咱好好想看嘜，在台灣哪個族群會是一堆佔著公共空間的孫文銅像和蔣介石塑像最大的受辱者？哪個族群最可能會動手去拆掉這些侮辱台灣民族尊嚴的外來壓迫者塑像？同樣的思考，咱可以問：哪個族群會是那面車輪旗最大的受辱者，哪個族群最可能動手去燒那面象徵民族壓迫的車輪旗？
答案很清楚，那些被引用來處罰陳儀庭和蔡丁貴等的「偽中華民國」惡法，就是赤藍權貴一貫執行民族壓迫、嚇阻台灣人反抗的武器。既然中國黨是這一切反台灣社會正常化、阻礙台灣現代化的邪惡軸心，那麼，為台灣人在中國黨中央黨部放汽油彈，「恐嚇」中國黨內的赤藍極端分子，我認為是台灣人對「偽中華民國」民族壓迫體制的正當反抗，是勇敢的、是正義的、是應該鼓勵的！