李登輝算不算是統派 ?

李登輝在這次「台灣有無對日抗戰」所延伸出來的爭論事件當中，被馬英九罵得狗血噴頭，更被仇日派全力追殺。但他堅守自認正確的史實、浴血奮戰、愈老愈勇的表現，頗令人刮目相看。
雖然說「立言」是三不朽之起碼，但「言多必失」之古訓在意識形態迥異的對手的斷章取義、擇惡固執、蓄意誤導的圍剿下必然成立。目前，李登輝之是否能夠始終坦然以對此次事件，正在考驗著這號絕不服老、時而多言遭嗆的當代政治人物。
斯斯有兩種，而在台灣，由於族群之不和諧，統派至少有三種――中統、日統、與美統。有人說李登輝堅持「釣魚台是日本的」也認為「日本曾是台灣的祖國」，所以李登輝也是個統派，是個無可懷疑的「日統派」。
說李登輝也是個統派，尤其是個日統派，筆者認為他還差得遠。
因為，李登輝還不曾像那票中統份子般，叫囂過「台灣自古屬於日本」、「台灣是日本固有的領土」、「台灣是日本神聖領土不可分割的一部份」、「台灣人是大和民族大家庭的一份子」、「台灣敢獨立日本就武力伺候」等等荒誕不經強盜狂徒似的無賴語言。
至於指責李登輝在日本時代做過所謂的「皇民」，就有如指責今日參與中國國民黨的台灣人，都是在外來統治者脅迫或利誘下的乖乖牌順民與無奈的歷史產物。其實，只要這票人不再以其可能有的「助紂為孽（虐）」或「為虎作倀」行徑來傲人，或許會得到目前其他台灣民眾的諒解。
在當前三種統派都虎視眈眈覬覦台灣的情況下，爾虞我詐與你爭我奪的現象必然層出不窮而終無寧日。若想要有個內外永久和平的台灣，咱台灣人唯有堅持拒統、自立自強，致力於使台灣成為一個不必再套用外來政權的國號國旗國歌與過氣憲法就得以生存，以及台灣人民確實能夠真正當家作主、自由繁榮最終族群和諧的正常中立國家。