​心中一把尺到眾口指責的連戰

十年前破冰，連戰為兩岸交流開一扇門，如今閱兵卻為兩岸互信關一扇窗。登上天安門的連爺爺，彷彿站在歷史的懸崖邊，雖身處高峰，一不小心卻可能墜入深淵。
連戰此行自認為用心在於「和平理念、民族層次、全球視野、歷史高度」，追求和平的心志堅定不變，因為兩岸軍事互信尚未建立，才需要向前推進，否則停滯在軍事對立，互蒙其害，連認為「推動和平必須要勇往直前」。但民間及政府卻不領情，尤其總統府發言人陳以信轉述馬總統的回應指出，「對部分國人參與、偏離國家立場，有負國人期待，感到非常痛心與遺憾」；前國發會主委管中閔犀利地批評指出，連戰根本不可能講到那麼多，關於國共合作抗日的論述也仍然不夠中肯，總之，「不是東西、丟人現眼、自貶身價」。
聯合報評論《天安門觀閱兵，連戰不是連戰的連戰》「天安門上閱兵來，萬馬無聲紫禁開，九派龍蛇將起陸，一時鷹犬亦登台。」連戰登上天安門閱兵，但眼前奔騰的千軍萬馬，恐怕比不上一首詩的重量。一百多年前，袁世凱在天安門大閱兵，連橫題詩批袁；一百多年後，連戰重登天安門閱兵，內心肯定百感交集。連橫是連戰的祖父，名嘴搬出一百年多前「連爺爺的爺爺」，用連橫的詩暗諷連戰；跨越一世紀，歷史上演一齣諷刺的政治穿越劇。誠如評論指出：「作為卸任副總統及交流象徵人物，連戰能為台灣和兩岸做的事其實很多，但他做得太少，這才是癥結所在。例如，滯陸抗日老兵數十年來飽受打壓，至今猶未平反；包括連戰在內的奔走於兩岸間的台灣人，這些年可曾思及他們的處境，設法為他們發聲？連戰的評價勢將面臨貶損。究其原因，一方面是連戰忽略了自己的角色和象徵，誤以為以「個人身分」應邀是其自由；二方面，是台灣十年來的社會和民心頗有變化，許多人不滿兩岸交流的成果未為全民共享，他卻對此缺乏警覺。」
連戰未出席「天安門閱兵」之前，先與中共總書記習近平會面。基於習近平的邀請去與不去？於公於私都是兩難！如果連戰能像春秋時代一個非常有名的閱兵故事，那麼連戰就是現今的王孫滿，國人就把他當英雄崇拜，故事如下：「楚莊王曾派兵包圍東周首都洛陽，為揚威軍力，竟然僭越舉行閱兵，準備問鼎中原。周定王不得已，乃派特使王孫滿，前往楚營慰勞。一見面，楚莊王問王孫滿，有關周天子九鼎的輕重、大小、形狀等。對於楚莊王的野心，王孫滿看在眼裡，心中有數，他回答，以楚國現有的實力，自有能力鑄造大鼎，但夏桀荒淫殘暴，九鼎移到商朝。商紂王暴戾無道，九鼎又移到周朝。如果君王是有德之君，鼎再小，也重得無人能移。如果君王是無道之君，鼎再大也輕如秋毫，吹彈可移。總之，統治天下靠的是德行，不是靠九鼎。聽了一席話後，楚莊王決定不再覬覦九鼎，撤兵回楚國。」
人類記取歷史的教訓總是忘記歷史的教訓!不管國共抗日的歷史功過，連戰若受邀出席這場閱兵，國人很期待連先生能作個現代王孫滿，以真誠的心提醒習近平總書記，問鼎中原，乃至治理國家，所憑恃的不僅僅是軍隊、經濟等硬實力，而是以德服眾，以德服天下。既然以德治國，就請習主席以更大器的胸襟，選擇適當的場所，承認蔣介石所領導的國民政府在對抗日寇的歲月裡所做的貢獻，才是泱泱大國的風範，也才足以讓世人認定他們是尊重歷史的。
歷史的真相只有一個，世界各國都承認的不容篡改的，在1943年12月的《開羅宣言》（蔣中正、邱吉爾、羅斯福與會並獲共識），1945年7月《波茨坦公告》、9月《日本向中國戰區投降降書》，和1952年4月《中華民國與日本國間和平條約》。鐵一般的歷史事實是，當年領導八年抗日的是中華民國政府，中華人民共和國尚未誕生。而今中共卻反客為主，以主角之姿攫取了紀念抗戰勝利的舞台，而貽笑大方。連戰出席「天安門閱兵」惹來一身腥，是他錯估心中一把尺到眾口指責得不償失的教訓！