國民黨自己搞砸了2016大選賽局

距離2016總統大選投票日只剩下最後五天。這是選戰最後的黃金時刻，但卻更加暴露出國民黨到處拉警報的危急選情。令人費解的是，黨機器仍然執意繼續發動對立面的殊死戰，以幾近全面失控的陣勢加速暴衝。而採取如此極端的攻堅方略，無異犯了非零和賽局(Non-zero-sum Game)的大忌，其所換得的將是損人不利己的慘敗結局。倘使再不知及時自我節制，恐將步上分崩離析，自取覆亡的窮途末路。

賽局理論(Game Theory)是二十世紀經濟學一項深具創見的理論建構。並受到政治學、國際關係、軍事戰略、乃至生物學等各種學科的廣泛應用。普林斯頓大學人類價值中心洛克菲勒客座研究員羅伯‧賴特(Robert Wright)，即引證賽局理論與演化進程，別出心裁的詮釋宗教、道德與文明的演進。他提出道德想像力(The Moral Imagination)來強調理性競逐的取勝之道。也即道德想像力有利於在賽局中，增進我們掌握非零和契機，取得較有利的位置和機會。                 

賴特(Wright)所謂的道德想像力，是指一種讓自己站在別人立場理解別人的能力。而憎恨則會堵塞我們的道德想像力，妨礙我們對別人的理解。除非戰爭，才會是你死我活的零和關係的對決。在現代世界，這種非零和關係的趨勢，也往往催生和諧與寬容的精神。基於這樣的認知，當然2016的台灣總統大選，應該是一場競合策略(Co-opetition)的民主選舉，政黨輪替乃是兵家常事，在野便是忠誠的反對黨，留得青山在，何愁不能東山再起？沒必要傾家蕩產把自己的老本全蝕精光。

以上的鋪陳，可作為檢視國民黨在這場賽局中，不惜血本的大打對立面整合，以期翻轉對手戰力，使之弱化、聽命、乃至認輸的戰略盤算。其仍舊一貫的因循過去威權時代的零和戰略，背離當前台灣庶民社會期盼終止政治紛爭，尤其是呼應三一八學運後公民力量崛起的新政治主張。唾棄不擇手段的誣衊對手、操弄司法，以遂行選擇性打壓，或是將買票、辦桌、出遊等選舉老套加以變相精緻包裝，以為即能掩人耳目，豈不是太小看選民的智力，而把他們當作笨蛋看待？

在一場精彩的選戰賽局中，講求的是如何激勵士氣，累積更有利於爭取選民認同的競逐籌碼。也就是說，廓然大公的推出比對手更具說服力的政見訴求，更切合社會大眾需求的紮實政策(即所謂的牛肉)，而不是重複兜售「拚經濟」、「九二共識」、「兩岸和平」這些自砸招牌的政治糖衣。既然變不出新把戲，只得暴虎馮河，全無章法的死纏爛打。這一來可折煞了黨拔擢的那群火熱的年輕發言人一一至今他們還深信不疑自己的黨是在打一場「高格調」的選戰呢。

殊不知，把一場民主選舉，動輒無病呻吟的製造危機意識，裝神弄鬼的當作「亡黨亡國」的浴血戰。如此時空錯置的政治號召，焉能不令選民啼笑皆非，倒盡胃口，難怪選情始終拉抬不起。在這場賽局中，還有更荒唐的必殺秘技，一再縱容正毅三兄妹無的放矢，顛倒黑白，不但沒有在賽程中為己方創造價值(added value)，反而丟失了黨格和黨魂。「中評社」評的中肯，認為這次選舉若是慘敗，國民黨大選後可能分裂，或潰散，前景不堪設想。然而黨始終參不透箇中道理。

誠然，國民黨自前年1129慘遭毀滅性挫敗後，內部一波波的曲折變化，從天王怯戰各為己謀、繼之換「柱」風暴延燒不盡、到朱王合體引發路線之爭、甚至搶先布局選後誰主黨魁的檯面下較勁，遠遠凌駕打這場選戰的熱度。唯選戰當頭，黨的風光不再，黨候選人張掛競選文宣、看板動輒得咎，遂將黨名、黨徽棄之如敝屣，不知為何而戰？正是這個黨內憂外患最真切的寫照。賴特有一句經典箴言很值得國民黨人咀嚼：只有消除恨意，擴大理解別人的道德想像力，才會懂得把別人當人看待。那麼面對選戰，豈不更應該卸下仇恨。

從賽局理論的角度來看，國民黨執意走偏鋒，直把民主選舉當成腥風血雨的殺戮戰場。不給自己保留多些餘地，除將自食惡果，同時也將戕害台灣社會得來不易的民主進程，這是何等不幸，何其不值。這場選戰只因執政者的一念之差，竟搞出不合時宜，更不足取的謀略，使之如影隨形的挑起社會的政治對立，可能鑄下難以倖免的無窮後患。我們切盼剩下的幾天，不再出現熱騰騰的殺伐之氣。請還給民主選舉原有的嘉年華會樣貌，否則One Taiwan豈不只是一句華而不實的選舉口號而已。